丧事过后，孝带、孝袍、孝帽、孝鞋等如何处置？

丧事过后，如何处置丧服，包括孝带、孝袍、孝帽、孝鞋、哭丧棒、麻绳等，网上有许多说法，大都是自己发挥的，没有依据来源。我们以礼仪典籍和规范礼仪制度为依据，结合生活实际来讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、首先必须清楚的是，丧服作为丧事的礼服，本身无禁忌，无忌讳

啥意思呢？就是说，丧服不是晦气的东西，丧服是礼仪设置，没有禁忌和忌讳。丧事过后，如何处置丧服对自己不会有任何负面影响。

比如供品，也是礼仪设置，丧事过后是可以直接吃或者拿回家吃的，也没有任何禁忌和忌讳。

丧事有禁忌和忌讳的是逝者使用过的或与逝者身体直接相关的物品物件。由于死亡与疾病相关，逝者使用过的物品用品等，肯定有禁忌和忌讳，所以必须烧掉或埋上。

这样一说，清楚了吧。丧服全套，包括孝带、孝袍、孝帽、孝鞋、哭丧棒、麻匹或麻绳等，是丧事操作的礼仪标识，是专属个人的家庭物品，丧事过后，是可以自行处置的。因为没有禁忌和忌讳，所以

也不需要有任何感情观念障碍和心理思想负担

。

2、其次需要明白的是，丧服处置有时间要求

啥意思呢？就是说，丧事操办期间，不能处置丧服。道理很简单，丧事未完成，丧服还有用。

规范丧礼把丧事分为两个时段，以逝者下葬为参照时点，前面是丧事操办期，后面是居丧守制期。子为父守孝三年，讲的就是居丧期。

传统礼制规定，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，对应的居丧期为三年、一年、九个月、五个月、三个月。居丧期内，必须着丧服。

现实生活中，丧事操办是根本，居丧守制在个人。就是说，大多数情况下，以逝者下葬为标志，之前是操办丧事，之后是各尽各心。

具体操作上，圆坟完成，丧事活动结束。所谓丧事过后，就是到圆坟结束

。

这样一理，明白了吧，一般习俗讲究，对于家人来说，圆坟之前是不能处置丧服的。

3、最后应该知道的是，丧服处置根据自己的具体情况，可以多种多样，没有统一范式

丧服是布做的，你觉得有价值，可以留用；你觉得没价值或不需要，可以烧掉或埋上。使用过的可以当垃圾扔，但最好不要未使用直接乱扔。

（1）同事朋友等上门吊丧的，主家一般会给一根孝带。

原则上，只要离开主家，就可以处置。理由有二：一是同事朋友是无服人员，没有居丧守制要求；二是孝带只用于丧事场所，离开主家，就不需要了。

（2）亲戚亲属等上门奔丧吊丧的，主家会根据亲缘关

系制发丧服。原则上，离开主家不再去的人员，即可以处置自己的孝带等丧服。

（3）主家人员，包括孝子孝孙孝妇等

，原则上，圆坟结束，处置丧服。守孝三年的，也不必着丧服，可以在服饰的特定位置缝缀特定丧服标识，如白布条黑布条等。

归结一下。禁忌和忌讳取决于人们的认知和情感。认知低的人，迷信的事情多，禁忌和忌讳也就多。丧事传承于民间，有许多迷信，也有许多禁忌和忌讳。但请大家注意，丧服就是一块布做的礼仪装束，没有任何禁忌和忌讳，有用你就留着，没用不需用你就毁掉。