非遗“说”｜刘春红：我有两个师傅，奶奶和婆婆

在涟水，有这样一群人，他们守着旧时光的温存，用布满老茧的双手，与时间温柔对峙。他们是传承人，更是“守”艺人。涟水县融媒体中心推出【非遗“说”】系列专题，将镜头对准这些鲜活的个体，透过传承人的深情口述与指尖技艺，让尘封的非遗“开口说话”。我们拒绝冰冷的记录，只想为你呈现那些依然滚烫、在当代社会跃动着的文化生命力。这不仅是一次回望，更是一场寻找根脉的温暖之旅。让我们一同见证涟水非遗的“活态”之美。本期，我们走近涟水县虎头鞋非遗传承人——刘春红。

在工业化流水线席卷一切的今天，仍有一些东西，机器无法替代。

比如，一针一线缝进虎头鞋里的，那双粗糙却温柔的手，那份沉默却滚烫的祝福。

二十几道工序，急不得

虎头鞋，中国传统的手工童鞋，因鞋头绣成老虎模样而得名。借老虎的威猛，驱邪避灾，保佑孩子健康平安——这是老辈人一针一线里藏着的念想。

“做一双虎头鞋，从零开始到穿在脚上，要二十几道工序，最快也要十几天。”

说这话的人，叫刘春红。

打袼褙，是虎头鞋最不起眼的第一步。布要一层一层地裱，晾到干透才能用。纳鞋底更是个慢活，针脚不密，宝宝穿着走路就不舒服。

但整双鞋的灵魂，在虎脸上

“绣虎脸那才是虎头鞋的亮点。虎脸绣错了，整只鞋的效果就出不来。”那双虎眼够不够神气，鼻子够不够挺拔，额头上的“王”字纹够不够端正——这些，才是老一辈口手相传的“规矩”。

红、黄、绿线，配上鲜艳的布料。这就是涟水虎头鞋的颜色。热烈，喜庆，像一句说不出口的“长命百岁”。

那股认真劲儿，她后来才懂

刘春红和虎头鞋的缘分，从奶奶开始。

小时候，她只觉得奶奶做鞋“好玩”。虎头绣得圆乎乎的，怪可爱。蹲在奶奶脚边看，一待就是半天。

长大了才明白，那份“好玩”背后，是奶奶一针扎下去、一线拉上来的认真。彼时的她还不知道，那叫“手艺”，是往后要传下去的东西。

后来，上学，工作，生活。手艺，就放下了。

“心里总有啥，空落落的。”她说。

婆婆，是她的第二个师傅

直到结了婚。

刘春红的婆婆，是市级非遗传承人。第一次从婆婆手里重新拿起虎头鞋材料的时候，她心里那块空了多年的角落，忽然落了地。

“感到亲切。但手多少年没做了，还是生了。”

奶奶是第一个师傅，领她进门。那时年纪小，学的都是基础功夫。婆婆是第二个师傅，她大了，人沉稳了，婆婆也高兴她有底子，带着她，重新走上这条路。

一个“新”字，她说成了“秉新”。大概是方言里的讲究，也是心里的那份郑重。

缝进去的，哪里是线

在涟水，做虎头鞋的，大多是家里的女性长辈。

妈妈，奶奶，外婆。一代传一代。

她们缝进去的，哪里是线？是长辈对晚辈的疼爱，是说不出口的祝福，是“希望你平安长大”的祈愿。密密麻麻，结结实实。

现在年轻妈妈们来看鞋，提新要求的少，惊叹的多。“鞋子还可以做得这么精致。”她们说。这些年轻人，被老手艺本身打动了。

刘春红刚退休。终于有了时间。

“准备尝试把新元素加进虎头鞋里。”她说。什么新元素，她还没想好，也不急。反正，时间回来了。

最大的困境，和钱无关

关于这门手艺，刘春红最大的困境是：

“加大老手艺宣传，不能让老手艺没落。”

她也坦诚，售卖虎头鞋不能养家。

但她还是要做。参加各种非遗宣传、民俗活动，把虎头鞋摆出来，让走过路过的年轻人看见。