听志新分析国际形势 #国际局势

志新观天下。

有人说的很好，多党制。什么是多党制？就是闲的蛋疼，议会里好几百人把鞋拿下来扔过去，这就是多党制。最终的结果是给老百姓看的，老百姓看的挺开心，一群议员扔鞋，一通拽，结果屁事解决不了，国家出点什么事找不着负责人，这就是多党制，扯淡的政治表演。

西方是自由主义，悲剧，老百姓遭殃。更悲剧的是一旦国家出问题了，找政治家说事，找一帮政客一说事，政客说该你选的，你把我选出来的，我几句话把你忽悠了，你该得老百姓还悲剧了。所以看那本书，乌合之众。西方人真的把老百姓当做乌合之众的。

有人说了，演员泽连斯基就是最好的例证。就是这么一玩意，电视里拿着机关枪，把扔鞋的议会全突突了，然后他就当上总统了。那有个屁用，他当上总统不还是个演员吗？电视剧里很过瘾，把议员都突突了。解决问题了吗？屁问题也没解决。

文化，刚才最开始就说了没有，中国人都是神。为什么中国都是神？是祖先几千年前赋予了每一个人都是神的权利。如何教育人民？要赋予他权利，老把百姓当做乌合之众，结果自己就真乌合之众了。从上到下全乌合之众，教育百姓，教化百姓，让他们读书，让他们工作，同时赋予他们责任与权利。

权责对等，又来权责对等，这样人民才能伟大，教育他们是责任，同时也赋予他们权利。还是那个问题，让人民学政治学哲学，让他们自己觉醒，让他们自己去承担责任。一个国家民族噌噌噌噌的往上冲了，人民群众的力量是无限的，让他们真的成为人民群众。

西方这种精英主义真的是缺德带冒烟，这跟历史文化有关系。几千年前就是祖先受命于天与德为尊，所有人都是神，把责任给你，同时也教化人民。从这个角来说，儒家思想有它的强大的通用性。儒家思想的伟大在于它不在那扯淡，整一个谁都听不懂的哲学。

人民群众的教化也是很艰难的，儒家思想提供了一个从上到下可遵守的、可理解的、容易遵守、容易理解的行为规范，让每一个人在这个过程中不断的领悟，不断的承担相互的责任。君君臣臣，父父子子，不是说君臣父子，谁得听谁的不是，而是君要有君的样，臣要有臣的样，权责对等。

而且儒家是一个相对简单的，谁都容易理解的行为规范。还是那句话，中国的哲学才是最伟大的，伟大的哲学是属于人民的。儒家思想就是用简单的话告诉你，基本的行为规范，让哲学在2000多3000年前，孔子那个时代，孔子就将哲学赋予每一个百姓，让他们有武器，有武器有一个哲学的武器，这才是最强大的。

思想的武器比物质武器更加强大，这就是儒家的伟大之处。儒家最伟大的就在这，孔子是一个人，你可以骂他，而不是一个神。有了儒家这个武器，百姓也能拿这个思想武器约束帝王。中国人受命于天，以德为尊的精神来源于此。

我懂这个道理，圣人已经告诉我了，你不仁休怪我不义，忠君爱民，我忠君你得爱民，你别光让我忠君，你他妈不爱民，这就儒家思想四个字忠君爱民多伟大，我忠君了，你要爱民，权责对等，永远都是这样的。这很简单的道理，让所有的老百姓都知道这很难。

哲学的伟大在于让每一个百姓都懂，而不是只哲学家。斯多葛学派在那高高的大石头下面，在那个学院里，一群哲学家穿着一破袍子，脑袋上整一破花，还在那觉得自己有学问，有个屁学问他，让百姓懂得哲学才是学问，怎么能让你的话让老百姓听懂，那才是学问，对嘛伟大的哲学是承担相互的责任，让百姓天子各就其职。

我忠君了，你要他妈爱民，你不爱民，我就把你咔嚓一下。对道为骨，儒家为血肉，这道家是一个系统化的思维方式，是你思考世界的，一种辩证唯物主义的方式。儒家则是一种行为规范，提供了一个全世界、全人类所有的老百姓都能懂的东西。一个简单的规范让老百姓懂起来很难，别说一个简单的规范，说儒家是仅仅是简单的行为规范，哪那么简单？

西方的老百姓吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷都什么破玩意，你的行为规范在哪？屁也没有。教员要专门把自己的文章定制下来让人民群众看得懂，专门考虑过，专门不讲拽文，不讲拽字，什么什么知，什么什么不干，这个就是什么什么的。

所以西方哲学都是坑人哲学，就跟语言一样。那天说周一到周期七个字母不一样，各种学科，各种学派，各种这么长四五十个字母的单词让老百姓记，缺德玩意吗？不是，它不是一般的缺德，逻辑性缺德，社会结构性缺德，总之就让老百姓学不会。

你看这医疗的单词为什么要这么长？谁都当不了医生，当不了律师，就这个各种词老百姓不懂，糊弄的跟傻子一样，结构性逻辑性缺德，这才是愚民，是结构性愚民。满清的邪恶在于什么？不让你读书，怎么怎么样的，这帮家伙在设计社会结构、学历结构、科学结构，包括每个单词时都给你挖好坑了，那家伙无限的坑，除了坑就是坑。

总之一句话，一个世俗化的文化讲究权责对等，我忠君你要爱民，教化百姓，教化万民。儒家文化有很多伟大的地方，最伟大的地方可以骂孔子，但凡哪个宗教可以骂，孔子不是神，制胜先师，谁都可以骂，这才是牛掰的地方，一个最普世的价值。