草鞋钱：一句“不敢”的价码!

南泉山，秋意已深。普愿禅师踏过铺满黄叶的庭院，见弟子希运正在廊下专注地擦拭香炉，动作轻缓，仿佛炉身不是铜器，而是易碎的晨露。

他驻足，忽然发问：“定、慧等等教法，依你之见，是何意？”

希运手中动作未停，声音平直如尺：“依弟子浅见，不外乎十二个字：任何时候，不依傍任何东西。” 语毕，他才抬起眼，目光清亮，恰似秋日寒潭。

普愿脸上并无波澜，只向前踱了一步，落叶在脚下发出细碎的脆响。“哦？” 他语调微微上扬，目光却如秤，掂量着眼前的人，“这‘不依傍任何东西’的见地，莫非已是你的自家珍宝，可以坦然示人了？”

方才还清亮的目光，几不可察地闪烁了一下。希运垂下眼帘，将香炉轻轻置回案上，双手合十，那份属于年轻僧人的谦抑，或许还有一丝未经察觉的怯意，让他出口的话调低了下去：“弟子愚钝，岂敢妄称己见……不过是拾古德牙慧，略加思索罢了。”

风穿过长廊，卷起几片落叶，打着旋儿。

普愿禅师静静看着他，那目光里先前如秤的掂量，渐渐化作一声极轻的、几乎听不见的叹息。这叹息并非失望，倒像匠人看见一块本可雕琢成器的美玉，自己却怯于显露纹理。

“茶饭钱暂且不论，” 普愿禅师开口，声音里带着山间溪流般的凉意，话锋却陡然一转，切入一桩似虚还实的公案，“你这一趟‘悟’行下来，草鞋钱，又叫谁来偿付？”

希运蓦然抬头，眼中尽是茫然与惊愕。

禅门有则老话：若僧人修行一生，终无真实契悟，茫然而来，茫然而去，待到无常催逼，面见阎罗之时，非但要算清一生吃了十方多少茶饭，连脚下踏破的草鞋，也须一一计费偿还。意指空耗光阴，未得真实受用。

普愿此言，机锋如刃。你希运口中道“不依傍”，答得本是直指根源，犀利透彻。可当被问及是否敢承当、敢认作是“我之见”时，那份退缩，那份“不敢”，恰恰暴露了内心深处仍在依傍——依傍古德之语，依傍师父可能的首肯，依傍一个“正确”的安全位置。嘴上说着不靠岸，心却系着无形的缆绳。这般“悟”，与未悟何异？踏破的草鞋，磨损的岁月，终究是虚费了。

现实世间，又何尝缺少这般光景？许多人说话，总爱裹上三层模棱两可的软布，生怕露出一点确凿的形状，担上一点可能的干系。在需要挺身为自家见解、主张站定之时，却惯于左顾右盼，寻个“大家皆如此”或“上头有指示”的依傍，方才觉得安稳。对于一个求真的修行者，这是悟性上的迷雾；对于一个奋进的世道，这是脊梁的软化；而对于一个独立的人而言，这无异于将生命的锋芒自行折损，将灵魂本该直立的姿态，弯成了向虚无处寻求依靠的问号。

廊下的风似乎更凉了些。希运怔在原地，师父那句关于“草鞋钱”的诘问，如同冰水浇头，使他从某种不自觉的、依赖权威或套路的迷梦中猛地一凛。他方才那份“对答如流”的隐约自得，此刻碎了一地，露出底下未曾坚实过的基底。

普愿禅师不再多言，转身，素色僧袍拂过台阶上零落的秋叶，径自向禅堂深处走去。只留下希运一人，对着满院瑟瑟秋声，以及心中那座因一句“不敢”而骤然显形的、需要他自己去拆解的倚靠之墙。

原工行现券商 资本市场资深人士，供应链金融经销商，中铁某局F+EPC投资专家，拥有100%股权公司，佛道基督持戒者，佛门禅宗修行者 李振海。