南方网评：告别“鞋拔子脸”，为何要为朱元璋“换像”？

近日，明太祖朱元璋在历史教科书中的“换脸”引起了广泛关注。那张下巴前凸、脸颊狭长、布满黑痣的“鞋拔子脸”，被一副五官匀称、面容丰满、神态庄重的新画像所取代。这一改动不仅刷新了几代人的视觉记忆，更折射出历史认知方式的深刻转变。

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“鞋拔子脸”的朱元璋并非凭空而来，而是一场持续数百年的形象建构。中国传统文化中“帝王异相”之说，常将非凡功业附会于不凡相貌。朱元璋从布衣到天子的传奇经历，似乎尤其需要一副戏剧性的面容来承载。于是，那张高度符号化的“异形像”应运而生，投合了民间对“真命天子”的想象。

现存朱元璋画像主要分为两类：端庄的“正形像”与夸张的“异形像”。前者更接近常态的统治者，后者则像被神话光环笼罩的图腾。在相当长时间里，更为离奇的后者反而成为了大众认知的主流。这不禁让人思考：为何一个明显偏离常态的形象，能够压倒更为可信的版本，占据公众认知的上风？

历史认知从来不只是事实的接收，更是意义与解释的争夺。那张“鞋拔子脸”之所以深入人心，正是因为它同时满足了权力叙事与民间心理的双重期待。它将一个具体的历史人物，升华为一个兼具草莽与天命、真实与神话的文化象征。两类画像的并存，本身就是一个历史隐喻，映照出官方正史与民间传说、事实真相与集体记忆之间的永恒张力。

因此，为教科书上的朱元璋“换像”不只是简单的配图更换，而是一次基于严谨学术考据的“正本清源”。采用两岸珍藏的权威版本，标志着教材编纂对史料源头的尊重。这看似微小的调整，实则是历史教育理念的重要升级：让视觉信息回归经过考证的史实，将学生的注意力从对相貌的猎奇，引向对历史人物行为与时代本身的关注。正如有家长感叹：“终于不用再跟孩子解释‘皇帝为什么长得像鞋拔’了”，朱元璋作为明朝开国皇帝，其治国得失与历史影响，远比一张“鞋拔子脸”更值得关注。

我们不再需要被神化或异化的脸谱来强化记忆。当那副熟悉的“鞋拔子脸”从教材中隐去，一张更接近真实的画像，恰恰能开启更有价值的思考：历史是如何被记录的？形象是如何被建构的？记忆又是如何被塑造的？

朱元璋的“换脸”，是一个具有启示性的开端。它提醒我们，教科书上的每一处细节，都在无声传递着治学的态度与教育的初衷。将历史教育建立于严谨考据与科学精神之上，意味着我们选择把经过审辨的知识交给下一代，培养他们基于事实、理性分析的思维能力。当学生面对的不再是刻意渲染的传奇面孔，而是经得起推敲的历史真实时，他们便获得了更坚实的基石，用以构建对于过往世界的理解，并从中汲取真正审慎的智慧。

南方网、粤学习评论员 顾萌萌