别再冤枉清朝了！朱元璋“鞋拔子脸”源于明朝官方认证的“龙相”

12月7日，有多家媒体报道称，很多省的历史教程上的明太祖照片换了，几代人的记忆被刷新！由之前的「鞋拔子脸」转变为「正容」，到底怎么来看待此事呢?

之前的历史教材

如今的历史教材

其实也是从神到人的转变，之所以成神，先是因为明官方自己造神，神话太祖，然后这种异相画成的异像逐渐流传，乃至一度成为正容，正像。

关于这一点的论述，明史学界早有讨论，我认为最有价值的明史学者胡丹和潘星辉的论文，对这个问题分别从不同的角度进行了讨论。

胡丹的论文名为：《相术、符号与传播——对朱元璋相貌之谜的考析与解读》，此文主要考证朱的异相是如何产生并且传播的。

潘星辉的论文名为：《附魅与去魅：朱元璋像的真相》本文主要是从民间对朱元璋不同的画像的接受与扬弃来展开的。

朱元璋的画像有两大系统，一为正像，一为异像，前者少而精，后者多而杂。但是无论是哪种，都与明官方的图画宣扬脱不开关系。

说白了，鞋拔子脸并不是清朝的丑化，而是从永乐帝开始，对朱元璋进行的“类龙化”、神圣化塑造。

网上很多人信誓旦旦说，我太祖明明是美男子，最后却被固化为鞋拔子脸的丑陋形象，一定是满清入关后丑化的！

这么说，确实不对！

鞋拔子脸的描述在明初就已经出现，要么是来源于朱元璋自己神化自己，要么是永乐神化自己老爹，总之我倾向于后者。

明太祖的画像有两套系统，一个是“须鬓若银，面丰而圆”的正常人画像，一个“奇骨贯顶”像，也就是我们常说的“鞋拔子脸”。

“须鬓若银，面丰而圆”，是朱明皇室的标准面相，正如或许为明初宫廷画家所作的《明太祖朱元璋坐像图轴》中所展现的那样。

至于“鞋拔子脸”，现藏于台湾故宫博物院南薰殿历代帝王相中。

于是就有人怀疑，这张鞋拔子脸是不是满清抹黑明太祖所做的呢？

其实不是，实际上从康熙到乾隆，都对明太祖朱元璋非常崇敬，这种崇敬体现在方方面面。

例如有朱元璋题跋的《李公麟临韦偃放牧图》中，乾隆就在题跋中表露了对于朱元璋崇敬。

实际上，从永乐帝修《明太祖实录》，就开始了对于朱元璋的神化，请一定注意，我们认为很丑的这幅“鞋拔子脸”，实际上是一种“龙”相。

反正就是一代代加码最终形成清代常见的朱元璋御容。这里必须要说明的一点就是，古代的审美与现代尽管大同小异，但在于一些细节上，还是有很大区别的。

典型的就是朱元璋的画像，现代人觉得丑，但古代人就觉得那是龙像，不然重瞳，还有孔子那模样（堪称拟人五官大合集）都不会被编造出来。

所以，刚开始朱棣开始可能就是说他爹奇骨贯顶，后面的人就开始一步步觉得，奇骨贯顶不够劲啊，得是龙像啊，脸也开始拉长了。。

所谓脸上有黑子，明显就是在模仿刘邦大腿上有黑子的记载。属于古代人的造神流变，最后形成了民间记忆历史。

可能有人会说，“像这种说法很难自圆其说，神话自己祖宗怎么会神话出一百多年后才会有的东西？

就拿这所谓的异象图来看，明初圆领补是纯色金丝补（单一的金色补服），没有这种花花绿绿的补服，哪怕是明晚期也能找得到明初的画像，照着画像临摹衣服总不至于出错吧。

要画出一个当时根本不存在的东西又如何来神话祖宗呢？

明朝晚期确实有神话帝王的说法，但都是文字性描述，没有任何一副图像流出来。

这一点可以参考隔壁金家王朝，金太祖都能石头打飞机，子弹打月亮的抽象行为，但金太祖无一不是伟光正的形象。

画这种麻子脸图像说是神话自己祖宗，你自己信吗？这到底是神话还是矮化？如果是官方授意宫廷画师画出来的异象画，是不可能犯这种服饰上的低级错误，皇帝每年都要去太庙祭拜祖。

太庙里洪武皇帝的画像是一直都在的，画出来的服装不一样，做皇帝的是能够一眼看出来的。

如果说是民间画的，画师有几个脑袋够砍头的？排除这些之后，最可能的嫌疑就是满清了，目的是抹黑朱元璋的相貌和他的手段一样丑陋极端残暴，进而提高满清的合法正统性。”

但我还是认为，这不一定是在刻意“抹黑”明朝。真要抹黑一个朝代，通常会从政治、道德或治国能力入手，不太可能专门从皇帝的长相下手——毕竟相貌对历史评价影响太有限。

更重要的是，古代审美与现代差异极大。今天我们觉得“鞋拔子脸”不美观，但古人未必如此。

在传统相术和文化观念中，奇特甚至怪异的相貌反而常被视为“贵相”或“异相”，是天命所归、非同凡人的标志。

比如：项羽被记载“重瞳”（一目双瞳），在古人眼中是圣人之相；

孔子据说“面如蒙倛”（像驱鬼面具），额头突出、鼻梁凹陷，却被誉为“素王”；

周文王“四乳”，被视作圣德之征；

李世民据《旧唐书》描述“龙凤之姿，天日之表”，虽无具体画像佐证，但史书常用夸张异相烘托其天命；

甚至明太祖朱元璋本人，在官方文献和部分画像中也被描绘为“姿貌雄杰，奇骨贯顶”——这恰恰说明，“异相”在当时不是缺陷，反而是权威与非凡命运的象征。

再者，审美标准本就随时代剧烈变化：

唐代以丰腴为美，如今崇尚纤瘦；古代男子以“鬑鬑颇有须”为英武，现代则流行净面无须；

女子缠足曾是千年风尚，而马皇后因“大脚”被民间戏称“马大脚”，却丝毫不损其贤德之名。

所以，与其说朱元璋画像“丑”是后人抹黑，不如说是我们用今天的审美去误读了古人的符号系统，那些看似怪异的面容，或许正是古人眼中“真龙天子”的标准模样。

综上所述，这恰恰不是因为清朝，很可能是老朱自己要求的，即位后要有正统性，要证明天命在我君权神授。

可他家祖辈确实都是泥腿子，没办法只能从自己外貌上下手了，就是给自己的成功找理由，增加神秘感。

不然你一个平平无奇的叫花子都能当皇帝，那岂不是告诉别人我上我也行吗？清朝完全没有摸黑过明朝的形象，最多是暗戳戳黑一下私德。

清朝是认可明朝的正统地位的，他们给自己的定位是承袭明朝，打败流贼（李自成）。