朱元璋画像上的鞋拔子脸，并非有人对他丑化，而是要对他进行神化

每当说起明太祖朱元璋到底长什么样，大伙脑海里，多半会浮现出那张面颊扭曲、满脸黑痣的形象，也就是赵本山说的鞋拔子脸。可鲜少有人知道，历史描述中他的这副模样，从来不是说他长的“丑”，而是说他长的“奇”与“异”，随后又被层层加码，成为帝王专属的神化符号。

朱元璋的画像，分为完全不同的两派。

一派是台北故宫中收藏的正像，是符合儒家规范的帝王标准像，看起来真可谓眉清目秀、面如满月。

如此形象，让人一望而知，乃是一位温文尔雅、深藏不露的智慧长者。

而另一派，则是流传甚广的异像，面部狭长扭曲、下巴突出、黑痣密布。

在现代人看来，这人长得实在太丑，不堪入目。但在明清时期，人们的解读与现代人明显不同。古人认为，这不是丑，而是有异常人的“龙形虬髯”天生帝王之相。

所以，给朱元璋画这种异像，是有意为之。至于这样做的目的，当然不是为了对其进行丑化，而是为了对其进行神化。

经过历史学家考察，给朱元璋画如此异像的源头，正是他的儿子明成祖朱棣。朱棣为了佐证自己靖难夺位的合法性，在《明太祖实录》里，刻意强调朱元璋“状貌奇伟异常人”，还在孝陵神功圣德碑上，写他“项上奇骨隐起至顶”。御用文人更是跟风造势，把明太祖朱元璋的相貌，往“真龙天子”的路子上引。

原本只是“状貌奇伟”的描述，又在后世不断被人添油加醋，黑痣数量也从最初的七颗，慢慢演变成附会刘邦“七十二黑子”的帝王吉兆。

民间更是推波助澜。宫廷正像藏于深宫，寻常百姓难得一见，反而对“天生异相”一事津津乐道。加上“朱元璋杀画工”的传说越传越离谱，让这副奇异之相，愈发深入人心。

人们相信，开国帝王必然生得与众不同，越异于常人，越能证明他天命所归。所以，即便在民间，古人也认为朱元璋的异相并不是丑，而是“真龙天子”的象征。

就像马云，不也有人说正因他天生异相，才最终成为全国首富吗？总不会认为人长得越丑，越容易发财吧。这，都是同一个道理。

到了清代，朱元璋鞋拔子脸这些画像，甚至被纳入宫廷收藏。不过清廷也有小心思，他们收藏的朱元璋异像，全是身着黄袍的帝王形象，绝无一身红衣的版本。这是因为“红”即是“朱”，是反清复明的象征。

说到底，朱元璋的鞋拔子脸与“丑”无关。“丑”只是现代人的说法，古人非但不认为这是长得丑，而且认为这是帝王专属的天生异相。

所以，朱元璋的鞋拔子脸，是朱棣为巩固皇权地位，进行的政治造势，更是民间相术文化，对一代开国帝王的神化演绎。两种叙事互相碰撞，创造出那张看似怪异的面孔，而其中藏着的，是封建时代的人们，对帝王天命的极致想象。