历史课上热搜！朱元璋“换脸”引热议，哪张才是真容？｜鱼眼·探问

近日，人教版中学历史教材中明太祖朱元璋画像更换的消息冲上热搜。人们记忆中那个下巴前凸、脸颊狭长的“鞋拔子脸”朱元璋已被五官匀称、面容丰满的“帅大叔”形象替代。两张截然不同的脸，哪张才是真容？记者查询发现，这次画像更替并非突然发生——早在2016年修订的课本中，朱元璋就已经“换脸”。

老教材中朱元璋是“鞋拔子脸”

记者发现，朱元璋“换脸”实际上已有数年时间。人教社官网上，2024年版的初中历史教科书（七年级下册）中，朱元璋的形象已被替换。记者对比不同版本教材发现，2001年人教版初一中国历史中朱元璋的画像确实是“鞋拔子脸”，但在2016年修订的这版课本中，已经采用了面容端庄的“帅大叔”画像。

这次教科书画像更换引发了网友的热烈讨论。有网友表示：“终于恢复朱元璋本来面目，很难想象马皇后会看上‘猪腰子脸’的朱元璋。”“应该正本清源，还原朱元璋的形象”。

在历史上，朱元璋的画像长期存在两个截然不同的版本。在清人胡敬的《南薰殿图像考》中，记载的朱元璋画像就有十二帧之多。这些画像大致可分为两类：一类为天庭饱满、俊朗和煦的正形像；另一类为下颚凸出、脸颊拉长、面颊布满黑痣的异形像。

天庭饱满、俊朗和煦的正形像

画像和异相截然不同的两张脸，是怎么产生的？哪张才是真容？记者了解到，关于“鞋拔子脸”这种异形像的流传，学界有多种解释——

一种主流观点认为，这种异形像是官方或半官方主动神化朱元璋的策略。在中国传统政治文化中，帝王常被赋予“异于常人”的奇相，以证明其“天命所归”，如史书中记载刘邦“隆准而龙颜”。朱元璋出身寒微，更需要这种天命叙事来强化其政权的合法性。其夸张的面部特征——额头后倾、下巴前凸，被解释为“龙形”的象征，代表着非凡的智慧和威严。有明代笔记记载，画工为其画像时，在形似之外刻意增添庄重奇伟之相，结果深得朱元璋欢心。因此，这种异形像可能是一种被默许甚至鼓励的“帝王标准像”，用于满足政治神化的需要。三峡大学胡丹教授便持这种观点，胡教授认为，朱元璋的异像产生于永乐朝之后，是明朝官方为神化朱元璋而塑造的“天生异相”概念。

另一种推测与朱元璋的个人行事风格有关。作为通过起义夺得天下的皇帝，他疑心较重且常微服私访。为了使自己不被民间轻易认出，他可能有意放任甚至推动这种与真实容貌相差甚远的异像流传。这样一来，即使他走到百姓中间，人们凭借广为流传的“鞋拔子脸”画像也无法认出其真身。这种“容貌烟雾弹”为他的行动提供了便利，朝廷对此类画像未加禁止，或许也与此策略有关。

从传播学的角度看，一个奇特的、具有戏剧性的形象远比一个普通形象更容易引起关注和传播。对于普通百姓而言，开国皇帝的传奇经历配上如此奇特的容貌，极大地满足了猎奇心理的需求。这种异形像因其“奇观”效应，在口耳相传、戏曲评书和民间艺术中被不断强化和再创造。可以说，民间的自发选择与艺术加工，使这一形象获得了强大的生命力。

据了解，故宫博物院和南京博物院的专家均认为，正形象更符合历史记载的真实样貌。教材编写组明确表示，新版画像与北京故宫藏本一致，属于明代官方画像系统，是“最可靠的历史依据”。

虽然只是一个简单的图像更替，但也意味着历史教育态度的积极转变，治学应该更加真实准确，于史有凭有据。当“帅大叔”朱元璋走进今日课堂，取代那幅被符号化的“鞋拔子脸”，我们看到的不仅是一位开国皇帝更为可信的容颜，更是一种历史教育理念的彰显：在生动叙事与严谨考据之间，我们选择尊重证据；在猎奇传说与扎实研究之间，我们倾向于后者。而这，或许正是历史留给我们的、比一副面容更为重要的精神面相。

文｜记者 刘名再 实习生 唐进