一个文盲,靠塑料拖鞋的“教育”,一周倒背如流两千字监规?
发布时间:2025-12-26 10:17 浏览量:1
2006年,一个河南汉子进了看守所。 他干的事听起来有点“魔幻”:把大桥上的路灯,趁着半夜全给拆了卖了。 这胆量和操作,堪称现实版“卧龙凤雏”组合——一个真敢卖,一个也真敢买。
进来之后,第一关就把他难住了:背监规。 将近两千字的规章制度,发到他手里,跟天书一样——他不识字。 监头,也就是监室里的“头儿”,给他指了条路:让另一个会写字的人,把监规给他标上拼音,教他念,限期一周背熟。
对于不识字的人来说,这几乎是不可能完成的任务。 果然,一周过去,他磕磕巴巴,没背下来。 接下来发生的事,就成了他刻骨铭心的“速成教学”:监头抄起塑料拖鞋,对着他就是一顿大嘴巴子。 肉体上的疼痛成了最直接的驱动力。 又过了一周,奇迹,或者说是在那种环境下的必然结果出现了——这个原本目不识丁的汉子,竟然把近两千字的监规背得滚瓜烂熟,甚至能“倒背如流”。
这个故事听起来像段子,却尖锐地指向了一个特殊环境下的真实逻辑:规矩的树立,有时并不依靠理解,而是依靠不容置疑的服从和即刻的后果。 在看守所和监狱里,《行为规范》就是一切活动的基石,是比围墙电网更根本的约束。
对于初入看守所的人来说,背诵监规是必修课,也是立规矩的第一步。 每天的生活,从起床号令开始,就必须在《规范》的框架内运行。 听到起床铃,没人敢赖床,必须立刻弹起来整理内务,被子要叠得棱角分明,摆放整齐划一。 洗漱、吃饭、甚至上厕所,都像军事化管理一样,讲究秩序和统一。 吃饭要坐成一排,等牢头发令才能开动;吃得慢会遭人白眼,因为一个人慢了,全监室的人都得等着。
白天的活动安排得满满当当,却又极度重复。 固定的时间学习,朗读监规纪律。 有人会抢着去前面领读,因为那是少数可以大声说话、释放压力的时刻。 学习结束后,是所谓的“自由时间”,但自由极其有限,不能大声说话,不能两人同时站立,大多时候只能坐在板凳上看书、聊天,或者对着墙壁发呆。 那种极端的无聊,会让时间感变得模糊,昨天、今天和明天似乎没有区别,只有无尽的重复。
放风是一天中最珍贵的时刻,可以到监室后的小院子里呼吸一下外面的空气,做做广播体操,绕场跑跑步,或者洗洗衣服,晒晒太阳。 但这点放松也是短暂的,之后又要回到那个狭小、规则森严的空间里。 晚上准点收看新闻联播是雷打不动的项目,必须坐得笔直,手放膝盖,目不转睛,任何走神都可能被视为违规。 电视剧时间通常会播放一些有教育意义的片子,比如抗战剧或者禁毒剧。 直到就寝号令响起,一天才算结束,而第二天,将是几乎一模一样的复制。
这种高度程式化的生活,核心目的就是让在押人员的行为“趋于规范”。 监狱警察的管理教育,很大程度上就是监督落实《行为规范》,并以此作为评判改造表现、提请减刑的依据。 教育内容则包括法律、形势、心理健康、安全生产等多个方面。 在这里,个人的意志和习惯必须让位于集体的、统一的节奏。 你若不把《规范》当回事,随意触碰,那么禁闭室、戒具和警察的呵斥就会找上门来;你若用它来约束自己,反而能获得相对宽松的空间,甚至争取到记功、减刑的机会。
当然,不同的人,进去后的遭遇也可能天差地别。 有经验的人说,进去第一天,警察和同监室的人就会根据你犯的事,给你一个初步的“定位”。 如果是杀人重罪,里面的人一般不敢轻易招惹;要是小偷小摸,可能会被看不起,安排去打扫厕所;要是因为诈骗进去,反而可能因为“用脑子吃饭”得到些许另眼相看,最多让洗洗碗;要是打架进去,则会受到一点“小小的教育”,比如罚对着监控坐几个小时。 这种基于犯罪类型的、自发形成的“鄙视链”和分工,是监规条文之外,另一套真实的丛林法则。
为了帮助在押人员,特别是那些年纪小、文化低的失足者真正理解并遵守规矩,一些地方也在尝试更人性化的方法。 比如,有的看守所会为未成年在押人员开设课堂,安排文化水平较高的在押人员担任老师,教授文化知识,甚至让他们背诵《三字经》、《弟子规》等传统经典,从道德层面进行引导。 驻所检察官和看守所工作人员还会自筹资金购买教材,发动家属捐书。 这种方法的效果是看得见的,一些未成年在押人员开始从被动接受转向主动写心得、找检察官谈心,打架吵架的现象也明显减少了。
在监狱系统里,对“规矩”的塑造更加系统化。 像北京市女子监狱的监区长陈熹微这样的民警,她们把自己看作是“罪犯新生路上的启蒙老师”。 她们认为,教育就像种树,一开始就要把苗种直。 为此,她们会制定非常细致的入监教育流程和评估手册,实施“三步走”模式,目的就是让新入监的罪犯从第一天起就明白这里的规矩是什么。 对于绝望的、甚至想轻生的年轻罪犯,民警会轮流谈心,为她们规划未来,结合她们的兴趣(比如绘画)定制改造方案,帮助她们重拾信心,最终通过自学考试,出狱后成为对社会有用的人。
从塑料拖鞋的暴力催逼,到每日重复的机械背诵,再到引入课堂的道德教化,以及民警个性化的引导规划,所有这些手段,无论刚柔,核心都围绕着同一个东西:规矩。 在高墙之内,规矩是维持秩序的铁律,是衡量改造的标尺,也是很多人重塑自我的起点。 外面的世界讲究理解和认同,而里面的世界,第一步永远是服从和记忆。 那个河南汉子的故事或许极端,但它撕开了一个口子,让我们窥见,当一个人被抛入一个完全失去自由、一切行为都被重新定义的环境时,他首先要学会的,不是思考为什么,而是记住是什么,以及违背它会立刻换来什么。