玄空风水祖师是蒋大鸿？早他几百年的这位，蒋给他提鞋都不配！

现在一旦提及玄空祖师，很多人会联想到明末清初的蒋大鸿。这并非毫无依据，蒋公在玄空学的传播方面确实有一定的功劳。但是要是说到真正的祖师爷，那就得往前追溯好几百年，当说到北宋的吴景鸾时，他才是这一学问的根源所在。如此看来历史有的时候就好像一层雾，距离近的反而看得更加清晰，年代久远的被遮蔽住了。

吴景鸾家族的学术基础较为深厚。他的祖上吴法旺是南唐时期的国师，他的父亲吴克诚跟随华山的名士陈抟学习，专注于天文、地理以及阴阳等方面的学术。史书中有记载陈抟曾对吴克诚说过：你的儿子具有天赋，能够继承你的学业。吴景鸾确实十分聪慧，获得了家族传承的青囊书，并且用心进行研究，很快就精通了风水堪舆的相关学问。在宋仁宗庆历年间，朝廷颁布诏令选拔精通阴阳之术的人，吴景鸾被地方官员推荐上去。在殿试的时候进行回答，皇帝比较满意，直接授予他司天监正的官职（有人称是钦天监监正），也就是民间所说的国师。

他担任国师时具有高尚的品格。宋仁宗想要把真宗皇陵迁移到牛头山，于是征求他的意见。吴景鸾经过实地勘察之后，写下《辨牛头山陵表》，直接表明地龙脉偏向且不顺畅，山岗杂乱无章，是非常凶险的格局，还预言在那里修建陵墓的话，丙午年到丁未年期间皇帝有可能会失去国家。后来徽钦二帝在丙午年被金人掳走，北宋就此灭亡，他的预言准确得令人惊讶。我认为这不一定是有神奇的谋略能够算到，更像是非常精通历史兴衰规律的知识分子，基于对局势的洞察所发出的强烈警示。但是这样的耿直在朝廷之中容易招来灾祸。他因此触怒了皇帝的龙颜，被投入大牢，关押了将近二十年，直到宋仁宗驾崩才遇到赦免得以出来。

吴景鸾经历了大起大落的人生，对官场失去了兴趣，于是假装癫狂来远离官场，最终隐居到贵州一带当时的罗氏鬼国（大致在如今金沙县沙土镇附近），并且还给自己取了一个号叫做醉山老人。这位曾经的国师，在西南边陲留下了一段佳话，这件事看似和风水没有关联，但是却有着人间的烟火气息。他看到当地瘴气很重，百姓大多生病，运用医术以及食疗方面的知识，采用本地的羊肉、沙姜、土茯苓，再加上老家江西的米粉，制作出了羊肉粉，帮助当地人驱散寒冷去除湿气。这道美食到现在仍然是贵州的特色，一碗热气腾腾的羊肉粉里面，包含着这位风水大师的仁爱之心。

吴景鸾从狱中释放之后，有人称他曾到天门山以西一带活动。宋英宗治平初年的时候，他坐着就离世了。他留存下来地理方面的秘籍，之后传给了自己的女婿。这对于赣粤等地风水术的发展产生了影响。

这么看来，吴景鸾的学问，其基础是扎根在深厚的家学传统以及天文地理的实证之中，并且还带有士大夫的忧患意识。而蒋大鸿是明清易代时候的人物，他的玄空学虽然也追溯古籍，但是体系和方法已经有明显的时代特点。后世甚至有人认为蒋大鸿的体系可能有意曲解更早的经典。当然蒋公对推广玄空之学是有功劳的，但是说到开创性的贡献和学问的根基，确实很难与几百年前的吴景鸾相比较。标题说蒋大鸿提鞋都不配，虽然有点夸张，却也指出了时间先后和学问根底上的差别。

如果要追根究底那玄空祖师的名号，大概稳稳地可以归到北宋的吴景鸾那里。蒋大鸿是传承链条里后面的一个环节，重要但不是源头。历史人物的地位，最后还是得放到时间的长河里，看他有没有开创性以及根底厚不厚。这么一琢磨脉络就清晰了。