为什么很多人不喜欢朱元璋？

长期以来我们见到的朱元璋的画像，是那张鞋拔子脸像。丑陋、阴狠，是这张画像带给我们最直观的感受。作为明王朝的开国皇帝，明太祖朱元璋能长成这个样子，实在是令人匪夷所思。我们知道，能干上开国领袖的、能让人追随的，人格魅力是少不了的。不说是龙凤之姿，那气质绝对差不了，如此的鞋拔子脸是难以让人接受的。

之所以朱元璋的丑相广为流传，是和他长期以来的历史评价有关。多疑、残忍，这张画像可谓是生动形象的展现出了朱元璋作为一个暴君应有的形象。实际上关于朱元璋面貌丑陋的说法，自明代开国之后就一直存在，直到延续至清代和现代。

而那张著名的鞋拔子脸画像，可以明确是定型于清代。清朝取代了明朝，为了证明自己的合理性，那么明朝必须是无道的，老百姓才会民不聊生，这样的话清朝大兵的入关就是在替天行道、救民于倒悬的，窃取的政权才具有正当性。这时候如果朱元璋是个暴君，那么明朝的开头就没有起好，后面的故事自然顺理成章了。从这方面来看，朱元璋的那张丑像被清廷推广而发扬光大也在情理之中了。

丑相的核心内涵就是说朱元璋面丑心恶，所谓的相由心生，不是什么好人。朱元璋既然不是好人，也就不会做什么好事，他建立的大明王朝自然就不是什么好东西。这对于一个承接明王朝的政权，特别是一个少数民族入主中原的政权来说，其意义不可谓不重大。辛亥革命后，清王朝的那些遗老遗少们，不敢质疑民国，只得继续攻击抹黑那个一扫胡尘再造华夏的朱元璋，以至于流传至今。

朱元璋是个什么样的人，或者说他是不是一个好的帝王？如果从传统文化而言，他多疑、无情、滥杀、暴戾，这样看自然不是什么好人。前面说过，朱元璋的丑相是从明代初期就开始有了这个说法，那是不是在一开始朱元璋就没有什么好的声评呢？至于这一点是要细看的。之所以民间盛传朱元璋是鞋拔子脸，和他晚年的滥杀有关，是民众对于他暴虐的一种情绪反应。

这里就要说到明初的四大案了，这四大案分别是“郭桓案”、“空印案”、“胡惟庸案”和“蓝玉案”，合计杀了有十几万人，可谓是人头滚滚。再加上民间传说的火烧功臣楼、饿杀赌徒以及老百姓犯忌被杀的故事，似乎是坐实了朱元璋多疑、无情、滥杀、暴戾的事实。但我们不能只看表面现象，而是要厘清朱元璋这么做的原因，以及达成的后果是什么，而非简单的以残暴来定义。

上述事件中，四大案中“胡”“蓝”两案，主要是朱元璋用来大杀开国功臣，“空”“郭”两案则是惩治贪腐的大案。这些案件，有诛杀功臣的意思，但其核心还是打击官僚士绅阶层。这些人上下勾结，公然把持官员的任用，欺压平民，大肆收受贿赂，是在动摇明王朝的统治根基。这里朱元璋的扩大化，有巩固皇权的意思，但更有打击勋臣和官僚、维护底层利益的意思。

朱元璋借“四大案”“尽洗富土之民，夷其室庐”，三吴地区因此“豪民巨族，铲削殆尽”。也就是说，通过这些案件，明王朝在一定程度上遏制了兼并的横行，缓和了社会的矛盾。至于那些犯忌的传说，听听就好当不得真，说句实话，这些坊间传闻根本经不起推敲。例如说朱元璋不愿意听到“光、秃”等话，自卑敏感，你可以去看看他亲自撰写的《御制皇陵碑》，何曾回避自己的身世。

他之所以要亲自写，就是怕那些文人学士有意掩饰。曾有人建议他认朱熹为先祖，朱元璋非常实在，他说我祖上就是要饭的，哪有什么名人。说犯了朱元璋的忌讳就要杀人，我想那被杀的绝不可能是老百姓。所谓的湖南犯忌全省被屠，甚至于传闻“福”字的来历也是因老百姓犯忌，使朱元璋起了杀心，贴“福”做记号不杀，结果为了避祸于是家家贴“福”流传至今。这些基本上难以置信。

朱元璋出身底层，知道民间的疾苦，所以在建国后一再告诫各级官员天下初定，民力贫弱，就好像初飞的鸟不能拔毛，刚种的树不能摇根，要体恤民力。可现实是你皇帝在上面说，我下面的官员怎么做你根本就管不了。老朱在这种情况下只得施以霹雳手段、大力肃贪。事实上，朱元璋一生都在和官僚士绅们斗争。这里面无疑有家天下巩固皇权的意思，但不可否认的是也和他出身底层有切身的体会有关。他采取的手段是激烈的，也是有着一定的成效的。

士绅豪强被严重打击，他们必然会耿耿于怀。这些人能量很大，非常有号召力。在清兵入关时，范文程就曾劝告多尔衮，说得民心者得天下，这个民心就是士心，只要抓住了士绅，自然就得到了天下。这话说的可谓是一针见血，直击要害。朱元璋之所以被丑化，就是因为得罪了他们。面对一代雄主，这些“社会精英们”明里自然不行，那就暗地里使使坏，坏坏他的名声还是很轻松的。而这些人又掌握着话语权，朱元璋的坏名声也就一代代传了下来。

朱元璋一方面对官僚士绅严厉打击，另一方面也注重”发动群众“。他颁布了《明大诰》，这是朱元璋亲自编撰的一部带有特别法性质的重刑法令，以严刑惩治贪官和豪强为重点，地位高于《大明律》。朱元璋规定，如果有官员违法，百姓可以拿着《明大诰》进京告状，任何人不得阻挡，甚至于百姓可以将违法的官员绑缚进京，这在中国历史上都是绝无仅有的。

总的来说，他不仅仅是肃贪，还减免赋税、兴修水利，与民休息、共享太平。朱元璋并非残暴，他只是为了自己的政治夙愿，采取了强硬的斗争手段而已。这个过程中，所谓的受害者大多为士绅豪强等社会精英，而直接的受益者自然是老百姓。只是朱元璋的手段过于激烈，只让世人看到了他的暴虐，而不能看清背后的实质。

事实上在当时很多人都知道朱元璋面貌丑陋的说法不实，就有官员在面见朱元璋后，发现朱元璋面丰而圆，与他们见到之前所传闻的不一样。但民间的传闻依然广泛流传，这其中的意味就有点深长了。至于老百姓对他的感观，除了暴虐其实也还是很不错的。记得在《儒林外史》中有这么一段，一个老汉对朱元璋的统治念念不忘，说自己的子孙能过上几天洪武爷的日子就好了。此书写于清代中期，距朱元璋时期四百年左右，但那时的民间依然对朱元璋有着极高的评价，足可见朱元璋时期老百姓过得还是相对不错的。

朱元璋的一生，结束了元末战乱、统一全国，集权革新制度、奠定明朝近三百年基业，恢复经济、让百姓休养生息，被誉之为”治隆唐汉“；另一方面，他猜忌多疑，重典治国、屠戮功臣，加强专制，对后世政治生态影响深远。于传统史观而言，可谓是毁誉参半。但如果从历史发展的角度来看，从老百姓自身而言，他还算是一个相当不错的帝王。

之所以朱元璋名声不佳，一个是清王朝的原因，是对一个扫荡胡尘君主天然的抵触；另一个原因就是失去了所谓的”民心“，也就是得罪了那些掌握话语权的士绅群体。但随着精英视角史观的逐渐没落，朱元璋的声望好转是必然的。现在教科书上朱元璋鞋拔子脸的画像已经被替换，很多不喜好朱元璋的人也会以正常的思维来看待这位再造华夏的洪武大帝了吧。