作家网｜马同儒《中国民俗鞋垫诗颂》及甲骨文书法作品

中国民俗鞋垫诗颂

马同儒 文/图

【前言】

曩岁旅戍大都，廿六载戎途辗转，屡获所绣履垫，品类纷繁，纹样兼备。皆亲人缝制，自上世纪九十年代初次第相赠，伴吾军旅生涯、履职迁任。岁月迁延，历时久远，难以逐一甄别。流光荏苒，物存尘痕，托物寄怀，藏之于衷。经年所得，佳制颇多。今拣尚存佳制，罗列展观。夫方寸鞋垫，凝女红于针线，融诗韵于丝缕，载翰墨于履间。因缀五绝诸篇，借以纪其事。

五绝·喜鹊登枝鞋垫子

云纹自绕篱，喜鹊每登枝。

彩缕穿花影，① 前行步步时。②

注释:

①彩缕：针线。引[唐]权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》：“彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”

②前行:这里指远行。

说明：

此诗为五绝正格首句入韵式，首二句对仗，即五律下半截；原声填写、中古四声、押《平水韵》。

小析：

《五绝·喜鹊登枝鞋垫子》，此作承唐人绝句风韵，起二句两两对仗，词性严整，意象相配，合于近体章法。云纹状景，喜鹊寓祥，布景清雅。后两句描摹鞋垫刺绣，彩缕穿行，花影灵动，贴合咏物主旨。结句一语双关，借步履寄吉祥寓意。全诗平仄谐和，造语古朴，景物相融，凝炼含蓄，兼具格律之美与寄意之情。（席珍）

附《五绝·喜鹊登枝鞋垫子》甲骨文书法赏析：

此作以甲骨文书就，线条劲挺古拙，契刻意趣盎然，与词作清雅意境相映成趣。“云纹绕篱”“喜鹊登枝”，以古朴字形勾勒生活小景，既有先民文字的原生张力，又融词作的温婉意韵。末句“前行步步时”，借甲骨文的沉厚笔力，将鞋垫所寄的祝福凝于笔端，字字皆含祈愿。古文字与今诗意相融，形意共生，兼具书法之美与人文之暖。（席珍）

“喜鹊登枝”鞋垫子作品赏析：

《喜鹊登枝》鞋垫，以一针一线织就中式吉祥意趣，尽显传统民俗工艺的匠心与温度。米白为底衬得绣色鲜活，翠绿锁边勾勒出规整轮廓，正红背景更添喜庆氛围。绣面以“喜鹊登梅”为核心，三只喜鹊羽色斑斓，黑、黄、橙、蓝交织出灵动神态，或栖于梅枝，或振翅欲飞，栩栩如生；红梅、粉桃次第绽放，祥云纹错落点缀，左右鞋垫互为镜像，构图饱满对称，层次分明。细密匀净的针脚、浓艳明快的配色，既承载了“喜上眉梢”“步步高升”的美好祈愿，又将实用功能与审美意趣、民俗文化融为一体，让传统手工艺在日常器物中绽放出鲜活生命力，尽显中式美学的雅致与烟火气。

五绝·咏石榴鞋垫子

叶底辅秋深，香阶踏过寻。

红巾遮半吐，①线皱细穿针。②

注释：

① 半吐：多籽，寓多子多福之意。

② 线皱：繁多。引[清]朱彝尊《风怀二百韵》：“留仙裙尽皱”句。

说明：

此诗为五绝正格首句入韵式；原声填写、中古四声、押《平水韵》。

小析：

《五绝·咏石榴鞋垫子》，承唐绝风韵，字句清雅。起句景境相融，枝叶衬秋意，铺垫氛围；次句落脚鞋垫实物，寓步履穿行之意。三四句描摹石榴绣纹，榴红半绽，针线纹路细致入微，刻绘刺绣情态生动。全诗摹景写物相融，笔法凝练，意象含蓄，既绘石榴绣姿，又藏温婉气质，贴合鞋垫咏物主题。（席珍）

附《五绝·咏石榴鞋垫子》甲骨文书法赏析：

此作以甲骨文书咏石榴鞋垫，紧扣民俗寓意。石榴多籽，借喻多子多福、子孙绵延；鞋垫踏于足下，含步步平安、吉祥随身之意。字形上，“石”“留”取甲骨象形之质，朴拙厚重；“鞋”“手”“针”“线”等字，以古拙笔法再现女红场景。笔法刚劲如刀刻，章法错落有致，将民间祈福文化与甲骨古意相融，一物一情皆含吉祥祝愿，既见文字之古，更显民俗之厚。（席珍）

“石榴鞋垫子”作品赏析：

这双黑底彩绣的石榴鞋垫，是民间手工刺绣的鲜活佳作。以浓艳的红、绿、粉、橙等撞色，在黑底上绣出四枚饱满石榴，颗颗籽粒饱满、花叶舒展，左右对称又各有细节变化，尽显巧思。石榴在民俗中寓意“多子多福、金玉满堂”，将其绣于鞋垫，既承载了对穿戴者的美好祈愿，也让日常用品成为承载情感的艺术品，针脚细密工整，色彩热烈明快，既体现了民间艺人的精湛技艺，也饱含着朴素真挚的生活美学，是传统手工艺与吉祥文化完美融合的生动载体。

五绝·咏牡丹鞋垫子

夜悄开帘月，①衣轻拂面风。②

天明花且住，顺路不言中。

注释：

① 开帘：揭帘出行，寓走出去创荡之意。

② 衣轻：指轻装上阵。

说明：

此诗为正格仄起首句不入韵式，首二句对仗；原声填写、中古四声、押《平水韵》。

小析：

《五绝·咏牡丹鞋垫》，此诗时序分明，由夜及晨。起句月静帘开，清风拂衣，写景清澹幽远；后联天光破晓，花色凝留，寓物寄情。借绣垫牡丹托意，辞句冲淡含蓄，景中藏心。通篇语浅韵长，不言情思，尽藏行止之间，唐风雅致，意蕴温润内敛。（席珍）

附《五绝·咏牡丹鞋垫子》甲骨文书法赏析：

此作以甲骨文书咏物五绝，古意盎然与文人雅趣共生。笔线刚劲朴拙，尽见殷商文字的雄健苍茫，又具书写的灵动流转；字形疏密错落，行气贯通，于奇正间见章法高妙。左题行书款识，洒脱灵动，与主体甲骨文书风相映成趣，钤印更增古韵。诗以夜月清风起笔，天明牡丹收束，暗合鞋垫承托牡丹之巧，“顺路不言中”将器物之美与处世之哲相融，书诗互鉴，融古出新，尽显甲骨文书法的文墨之韵。（席珍）

“牡丹”鞋垫子作品赏析：

这款蓝彩牡丹鞋垫以白为底，黄、绿包边，将牡丹的雍容与民俗的热烈完美融合。主花以层次丰富的蓝青色绣制，从浅蓝到藏青的渐变晕染出花瓣的饱满蓬松，搭配橙红、艳粉的辅花，色彩撞色鲜明却和谐。针脚细密工整，每一片花瓣、枝叶都用饱满的平针绣出立体感，藤蔓线条流畅灵动，尽显手工刺绣的温度。牡丹寓意富贵吉祥，三色花型错落排布，既承载了“花开富贵”的美好祈愿，又兼具实用性与艺术性，是传统民俗工艺的鲜活载体，每一针都藏着对生活的热忱与祝福。

这款鞋垫以米白为底，红绳锁边，以“蝶戏牡丹”为主题，尽显中式浪漫。两朵正红牡丹饱满盛放，花瓣用渐变绣法呈现出绒绒的质感，金黄花蕊鲜活灵动，绿叶层次分明，生机盎然。一只蓝蝶翩跹其间，翅膀的纹理、触须的细节都绣得栩栩如生，仿佛下一秒就要振翅飞舞。整体构图对称和谐，色彩浓艳却不俗气，红的热烈、蓝的清透、绿的鲜活相得益彰。牡丹象征富贵，蝴蝶寓意美好，最具吉祥寓意的经典纹样。

这款鞋垫以纯白为底，简约包边，以双花配彩蝶的设计，展现出灵动鲜活的民俗韵味。上下两朵红金相间的牡丹，花瓣用饱满的红绣出层叠感，金黄花蕊点缀其间，绿叶缠绕成藤蔓，线条舒展流畅。一只彩蝶停于花间，黄蓝撞色的翅膀、灵动的触须，为画面增添了无限生机。针脚扎实细密，每一片花瓣的弧度、每一片叶子的脉络都清晰可见，尽显手工技艺的精湛。牡丹寓意富贵，蝴蝶象征自由美好，双花排布寓意“富贵双全”，整体设计既保留了传统纹样的吉祥寓意，又以明快的色彩彰显活力，极具视觉张力。

此牡丹花纯色款鞋垫，以蓝、红、橙三色花型错落排布，蓝色包边，配色大胆雅致。两朵粉牡丹错落于枝蔓间，花瓣以粉、红渐变绣制，层次丰富，娇俏灵动，绿叶、棕枝线条流畅，搭配黄、橙、粉的小花点缀，色彩清新柔和。针脚细腻平整，将牡丹的柔美与花枝的舒展完美呈现，整体构图对称协调，既保留了牡丹的富贵气韵，又多了几分温婉灵动。粉牡丹寓意“富贵圆满、青春美好”，花枝缠绕象征“生生不息”，天蓝包边更添清爽感，尽显手作巧思，是兼具颜值与祝福的手工精品。

概言之，四双牡丹刺绣鞋垫，虽纹样各异，却同承牡丹“富贵吉祥”的文化内涵，是承载亲情与时光的温情信物。

五绝·咏鞋垫子花样

密缕应吹葭，①枝条五色花。

凝情层叠翠，蹑绵赴天涯。②

注释：

① 吹葭：据载，古时代将葭莩灰放置在律管内，以占知季候。若某节气至，和它相应的律管里的葭灰便飞动起来，故称节气变换为“吹葭”。见《续汉书志·第一·律历志上》。唐·杜甫〈小至〉诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。”

② 蹑锦：踏锦。引[元] 马祖常《雪中登郡城西亭十首·其一》:“蹑云上层台，娟娟抚修林”。

说明：

此诗系五绝正格仄起首句入韵式；原声填写中古四声、押《平水韵。》

小析：

这首五绝咏鞋垫，笔触清丽质朴。首句以葭草细丝喻针线细密，道出缝制精工；次句绘鞋垫纹样，五彩花枝鲜活灵动。后两句情景相融，叠翠纹样凝寄心意，鞋垫绵软舒适，承步履奔赴远方。全诗状物传神，对仗雅致，既赞绣艺精巧，又借鞋垫寄托情思，小巧物象中藏温柔意境，语言凝练，意蕴悠长。

附《五绝·咏鞋垫子花样》甲骨文书法赏析：

这幅甲骨文书作，以古老契文书写当代咏物小诗，金石气与文心相映成趣。字形契刻感十足，线条刚劲古拙，结体错落自然，还原了甲骨文的原始意趣。内容以“密缕”“五色花”“层叠翠”“蹑锦”等意象，将鞋垫的精巧工艺与寄寓的深情相融，古字写今意，既显书法的苍劲古朴，又藏咏物的细腻温情，实现了古老书体与现代诗意的完美融合，兼具文化底蕴与艺术美感。（席珍）

“花样式鞋垫子”作品赏析：

彩卉繁花款：以蓝、橙、红三色主花错落排布，紫叶缀枝，层次丰盈。绣工细腻，花瓣晕色自然，花叶脉络清晰，色彩浓艳却不杂乱，满溢鲜活生机。白坯衬底，锁边工整，将繁花盛放的春意凝于方寸，一针一线皆是手作温度与民俗匠心。

红百合款：三朵朱红百合亭亭玉立，翠叶缠枝，红边锁绣利落明快。线条劲挺，红与绿的经典撞色尽显民俗意趣，针脚细密齐整，将百合“百年好合”的吉祥寓意融入其中，质朴中见精巧，热烈中藏温情。

缠枝星花款：蓝枝婉转缠绕，红、黄、绿星花错落点缀，叶色斑斓。构图疏密有致，线条灵动流畅，藏“生生不息”的美好祈愿。针脚疏密得当，于简约中见巧思，尽显民间刺绣的灵动韵味与传统意趣。

概言之，此三双鞋垫以黄缎为底、白坯为面，融精湛绣艺与吉祥寓意于一体。或热烈质朴，或浓艳鲜活，或灵动雅致，构图各有巧思，针脚皆见功力，尽显传统手工艺的鲜活生命力，是民俗文化与手作温度的完美融合。

五绝·咏花草鞋垫子样式

金柔照绿新，絮暖捻红尘。

举步轻寒去，朝云向路人。

说明：

此诗系五绝正格平起首句入韵式，首二句对仗；原声填写、中古四声、押《平水韵》。

小析：

《五绝·咏花草鞋垫子样式》，此作遵五绝平起首句入韵，整体严于诗律，首二句对仗精工。前两句描摹鞋垫色泽温润、织料柔软之貌，物象细腻。后两句由物抒怀，写踏之步履轻舒，驱散寒凉，身姿如云悠然随行。全诗咏物贴切，情景相融，语言清雅，将小小鞋垫写得灵动蕴藉，意蕴淡然。（席珍）

附《五绝·咏花草鞋垫子样式》甲骨文书法赏析：

这幅甲骨文书法以契刻笔意写就，线条瘦劲刚健，字形随体赋形、古拙生动，章法疏密自然，尽显殷商文字的象形天趣。书者以“金柔照绿新，絮暖捻红尘”入笔，将春日生机与鞋垫暖意融入古奥线条，刚硬笔锋中见温润意趣；“举步转寒去，朝云向路人”则以流动行气，借步履与朝云意象，传递出昂扬前行的力量。作品将甲骨文的刀笔之美与诗意相融，既保留了古文字的苍劲神韵，又以现代诗意赋予古老书体鲜活生命力，实现了传统文脉与当代审美、器物意趣与精神气韵的精妙统一。（席珍）

“传统刺绣鞋垫子样式”作品赏析：

三双鞋垫是中国民间手工刺绣的鲜活载体，承载着浓郁的民俗意趣与精湛的传统技艺。

这双以花卉为主题，以明黄绸缎为底，白缎为绣面，蓝边锁边。主花用玫红、正红、明黄等浓烈撞色，以饱满的锁针绣出花瓣层次，花叶以深浅绿、钴蓝勾勒脉络，针脚细密齐整，色彩明艳热烈，尽显民间刺绣的鲜活生命力，传递出花开富贵的美好祈愿。

这双以玉兔为核心纹样，棕边锁边，白缎为底。灰兔以细腻的套针绣出毛发的蓬松质感，眼鼻传神，灵动俏皮；辅以银杏叶、牵牛花等吉祥纹样，藤蔓以盘金绣勾勒，线条婉转流畅，既呼应了生肖文化，也暗含“玉兔呈祥”的美好寓意，绣工精巧，意趣盎然。

这双以牡丹、葡萄为主题，粉边锁边，白缎为底。上方牡丹以层层叠叠的玫红绣出雍容之态，下方葡萄以紫粉渐变绣出饱满颗粒，花叶以红绿撞色点缀，针脚平齐，配色浓艳，牡丹象征富贵荣华，葡萄寓意多子多福，是传统吉祥纹样的经典组合。

概言之，三双鞋垫绣工精湛、纹样吉祥，是民间手工艺的匠心之作，承载着中国人对生活的美好期许。

【缀语】

方寸绣垫，缕藏雅韵。鞋垫古名屧，《说文解字》载：“屧，履中荐也。”《本草纲目》称其为毡屉，历代典籍多述履、屦之属。汉唐以后，民间刺绣鞋垫技艺日渐风行，植根乡土民俗，属传统女红非遗技艺，融日用功能与祈福文化于一体，代代承传。古来诗文多咏绣履，然鲜有专以鞋垫为题之组诗，久为文史阙漏。今《三上词话》作者撰五绝一组，恪守唐人格律，遵依平水古韵，填补古典诗词题材空缺。

所辑喜鹊、石榴、牡丹诸咏纹样，承民俗吉祥寓意，含喜上眉梢、多子绵延、富贵呈祥之寄；配亲人手作绣品，辅以甲骨书法，融古文字底蕴、翰墨风雅与民间刺绣匠心相融。

一针藏岁月，一字溯文脉。古有名物典籍考据，今承民俗非遗内涵，辞章、书艺、女红三者兼备，凝亲情于方寸，蕴古韵于足下，尽显中华传统文化绵长底蕴。

作者简介

马同儒，《三上词话》作者，词学家、文化学者，辞赋家、书法家。中国科协等举办“繁星计划”6部著作百度百科词条获得者、“世界孔子文学奖”概念与构想者。祖籍蒙古族，孛儿只斤氏，成吉思汗第32代嫡孙。

著作代表有中国书店出版词学专著《三上词话》，另有作家出版社《阳光之恋》诗集等；辞赋代表作有《中秋赋》《兰州交通大学赋》《西北师范大学赋》《兰州大学赋》《肃州赋》及“诗词七首”等均在《中华辞赋》杂志发表，另有《兰州黄河楼赋》《北京大学赋》《金谷子赋》《西部战鹰赋》《仁寿山赋》（长律百韵诗）等；多次参加全国全军书法展览并获奖。军中荣获军委“空军基层文化建设先进个人”荣誉称号、中国文联“授予世界华人艺术人才称号”、入选《人民日报》海外版“中华艺苑名家”专栏；另有2015年被公安部授予“全国首批优秀社区消防宣传大使”称号。

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