生产队那个年代(176)一传统老物件:草鞋

老物件是年代的符号。每一幅老物件，都有着时代的印迹、生活的记忆和岁月的故事，更是人们适应改造自然的生存智慧。今天，谈谈农村生产队时代的老物件：草鞋。

城乡二元化时代，农民不但有法定的身份标志，如户口等，还有独特专有的服饰穿戴等外观标志，让人一眼就可以分辨出农民的职业和身份。如果在服饰外观上给传统农民画个像的话，头戴斗笠、身披蓑衣、脚穿草鞋，就是农民的一幅标准画像。

所以，在大集体时代，草鞋，就成了农民社员的专有标志之一。七八十年代，农村父母教育启迪孩子读书时，也以草鞋来做比喻:长大后，想穿皮鞋，就好好用功读书，不想读书，就回来穿草鞋做阳春。

对于出生于六七十年代的农村孩子们来说，发奋用功考大学(中专)，跳出农门，不穿草鞋穿皮鞋，就是上学求学的原动力。

人们走路离不开鞋子，就鞋的种类来说，有皮鞋、雨鞋、胶鞋、布鞋、凉鞋等，在鞋子这个大家族中，草鞋，无疑处于最底端，仅比赤脚好一些。

草鞋，顾名思义，通常是用稻草编织的鞋子。稻草，一般选用当年新收割的稻草，水稻收割后，农村遍地都是，原材料得来全不费功夫，根本不用愁。

编织草鞋，又叫打草鞋，蓬松的稻草先捶打，选用柔软韧性的草筋，再人工编织鞋底和鞋带。打草鞋，没有多少技术含量，农村孩童，从小起就会用稻草编织草绳什么的，编织草鞋，只要肯学，人人都可以。例如，红军长征时，战士们都是自己打草鞋穿。

虽说打草鞋没有技术含量，但是呢，打一双草鞋也不容易，主要是费时费力，要精细打磨，花费时间和精力多，加上草鞋价格低廉，所以，没有社员和家庭以打草鞋为业，过去农村有木匠、泥匠、铁匠、篾匠等手工艺人，却没有草鞋匠。

编织草鞋，大多是一些老人的副业，反正在家闲着没事，花几天时间打一双草鞋，虽费手工和时间，但不需要物力成本，也能赚几分钱，聊胜于无。

草鞋姓草，自然也难登大雅之堂。六七十年代，斗笠、蓑衣、蒲扇、凉席甚至是草帽等手工艺品，国营供销社及代销点专门收购和销售，但草鞋是例外，即没有人收购，正规商店也没有草鞋卖。

草鞋买卖都在乡间集市自发交易，赶集时，打草鞋的农家挑着草鞋去集市，或挂在墙上或摊放在地上，由需要的农户自行选购。在当年，只要是自己生产和加工的农副产品(粮食棉花除外)，是允许自由出售的，不会当作是投机倒把或者是走资本主义。

大集体时代，草鞋，成了农民社员及家庭的专用用鞋，必不可少。

草鞋价格低廉，再穷的人家也买得起穿得上。编织草鞋无须材料成本，再加上使用者的购买力，七十年代，家乡集市上，成人穿的草鞋，8分钱一双，少儿穿的，6分钱一双，即便草鞋易磨烂，一年要更换七八双，总共也就几毛钱的开支而已，比胶鞋甚至布鞋都要便宜划算。

草鞋适用性强。无论晴天、雨天和冰雪天气，也无论是柏油路、烂泥路，平坦大道、田埂小路，穿草鞋都无妨，不像布鞋、雨鞋等，有天气、道路的限制，如布鞋、皮鞋等，碰到下雨天就得换鞋，而草鞋，晴雨两用。

草鞋穿用方便。农民社员参加农业生产劳动时，下水田犁地、插秧、施肥，田埂上草鞋一脱，就赤脚下田了，收工后穿上草鞋回家；肩挑担子行走时，遇溪涧水沟，穿草鞋可以直接趟水而过，无须像穿其它鞋一样要脱鞋。草鞋与农业生产劳动具有高度适配性。

草鞋舒爽透气防滑。“人不可貌相”，草鞋，别看它土里土气，但鞋子合不合脚舒不舒服，只有穿上才知道。草鞋没有鞋帮鞋面，穿着时，脚背裸露，因而透气清爽，也绝对不会有脚气。

除此外，还有个最大的优点，鞋底用柔软厚实的稻草编织，相当于有了保护层，护脚和防滑，尤其适应走山路和冰雪天气。走山路时，踩到地上的小石子和岩石上，有厚实的稻草底垫着，不会硌脚，过去，上山砍柴时，穿草鞋最适合。由于稻草附着性强，摩擦力大，防滑性好，上下坡，特别是冰雪天，山路溜滑，农民出门劳动或办事时，必要穿或套上草鞋，才不会不易滑倒。

草鞋不起眼，但由于制作简单、成本低廉，适用性强、穿着方便、透气防滑的特点，且与农业生产劳动高度适匹配，成了大集体时代农民社员及家庭的必须。除了下地干农活、上山砍柴必穿之外，连赶集逛街，甚至于串门走亲戚，都是穿的一双草鞋。

从某种程度上，穿草鞋，成了农民身份和职业的象征。城乡二元化时代，城乡、工农之间差距明显、鸿沟巨大，穿草鞋就被泛指为农民，由于农民受地位、经济条件等方面的制约，难免在社会上会受到轻视和怠慢。

例如，当年的供销社、百货商店、食品站等服务型单位，领导们开会时，常教育单位职工:不要看到穿草鞋的，就冷若冰霜、爱理不理；看到穿皮鞋的，就热情相迎、周到服务。

遗憾的是，穿草鞋的那一代老农民，风里来雨里去，肩扛手提、交公粮养任务猪、修水库挖公路，草鞋磨烂了不知多少双，已故去的那一代就不说了，如今仍健在的，每月领一百多元的养老金，与穿皮鞋者动辄几千上万元退休金待遇比，仍有云泥天壤之分。都是生产劳动和财富创造者，差距咋那么大呢？