课本上的朱元璋“变脸”：异相与正容之间，藏着什么秘密？

你有没有发现，历史课本里的朱元璋悄悄换了张脸？从前那个下巴突出、面颊狭长的“鞋拔子脸”不见了，取而代之的是一张面容丰润、神态庄重的标准帝王像。

这一变化其实早在2019年就已发生，为何到今天才引发热议？一张画像的变更，背后牵连的竟是数百年的形象塑造与权力叙事，朱元璋的真容究竟该是什么模样？

翻开历史留下的画像，朱元璋仿佛拥有两副截然不同的面孔。一副藏于北京的国家博物馆，画中人天庭饱满，双耳垂肩，目光平和，完全符合传统对“帝王之相”的期待。

另一副则流传甚广，脸型长得夸张，下巴向前凸出，面上还散布着星点黑痣，被民间戏称为“鞋拔子脸”。这两类画像从明代就开始并存，一类端庄，一类奇异，它们都被郑重收藏。

甚至清代宫廷整理的画像集里，朱元璋的肖像多达十二种。同一个人，为何留下差异如此巨大的视觉记录？这本身就是一个历史留下的谜题。

那张不太好看的“鞋拔子脸”，反而在民间更有市场。一种说法是，朱元璋出身底层，夺得天下后，出于安全防范的考虑，不愿让外人知晓自己真实的样貌。

更关键的是，在古代观念里，非凡的功业需要配以非凡的相貌。一个推翻前朝、开创基业的皇帝，若长得太过普通，似乎缺少了些天命所归的神奇色彩。

于是，一种突出其“奇骨”“异相”的画像被有意塑造并传播开来，这能强化他政权来源的正当性，让百姓觉得此人天生就该当皇帝。朱元璋本人对此也可能心知肚明，甚至默许或推动了这种形象的流传。

课本里画像的更换，并不是一时兴起。早在2019年，人民教育出版社出版的高中历史教材《中外历史纲要（上）》中，朱元璋的配图就已经采用了那张端庄的“正形像”。

到了2024年，新版初中历史教材七年级下册也沿用了这一画像。教材编纂者选择“正形像”，更侧重其作为开国君主肃穆、权威的历史形象，倾向于采用官方收藏中更为规整、严肃的版本。

这个改动在学术和历史教育层面其实早已完成，只是直到2024年底，经媒体报道才进入公众视野，引发了广泛的惊讶与讨论。

朱元璋画像的双重流传，是一场权力叙事与民间心理的合谋。官方层面，需要借助相貌的“不凡”来增添权威光环；民间层面，老百姓对皇帝总怀有一种神秘化的想象，一个有着奇异长相的皇帝故事，显然比一个相貌平平的皇帝更值得茶余饭后谈论。

这种猎奇心理，使得“异形像”在戏曲、小说、野史中不断被复制、放大，最终压过了端庄的官方版本，成为许多人心中朱元璋的“标准像”。历史人物的形象，从来不只是容貌本身，而是各种力量共同塑造的结果。

这次课本换图引发的争议，让我们不得不思考：我们究竟在何种意义上“看见”历史人物？古代没有照相术，画像带着画师的理解、时代的审美和特定的宣传目的。

执着于探寻朱元璋的“唯一真容”，或许本身就是个现代人陷入的误区。重要的不是他究竟长什么样，而是不同时代、不同群体为何需要他呈现出某种样子。

从“异相”到“正容”的切换，反映的也是今天我们看待历史时侧重点的迁移——从猎奇传说，转向更接近历史语境本身的严肃解读。

课本上朱元璋的“变脸”，像一次小小的历史澄清。它提醒我们，许多被视为常识的历史形象，或许只是漫长流传中的一个版本。

历史总是在被叙述、被描绘，在解读画像变迁的过程中，我们触碰到的，其实是时代观念变化的脉络。

1. 中国国家博物馆藏明代帝王像图谱（洪武朝），2015年编印。

2. 人民教育出版社《中外历史纲要（上）》教材修订说明，2019年版。

3. 清代《南薰殿图像考》影印本，中华书局，2008年整理出版。

4. 台北故宫博物院藏历代帝王像数字档案，2020年公开。

5. 《明史》舆服志与相关传记文献，中华书局点校本，1974年。