白菡萏开含露重，红蜻蜓去带香飞——记乾隆年间两广诗人黎简

白菡萏开含露重，红蜻蜓去带香飞

——记乾隆年间两广诗人黎简

黎简，清朝著名诗人，1747年生于南宁。但是，在很长一段时间里，广西的地方记忆却出现了断档，于是，我在邕州大地追寻黎简的足迹：在大塘、南晓的连绵群山，寻找双峰草堂、达磉山庄的斗角飞檐；在秋波凝碧的邕江，等待一叶满舱红豆的孤舟；在望仙坡的阵阵松涛里，努力辨听那穿越三百年时空的一声长啸。但是，我找到的是门庭几换的山庄草堂；左顾右盼是长河苍苍；听见的只有沙沙弄响的山风。黎简二十多年的邕州吟咏漫步，却如同尖角小荷上震翅一飞的蜻蜓，隐没在邕江的夕阳雾霭之中。广袤的邕州竟然没留存诗人的一丁点物件！惟有他散发着八桂清香的诗篇连绵地浮上我失落的心头……

黎简

“达磉名山庄，石泉洒古翠。行人俯云峺，千丈不到地。云水两冲撞，争上为雨气。盘盘赴山居，楼阁冠形势。丛篁攒如峰，阴萝下为盖。松枝直于石，石乃复怒避。诸奇竞成易，众响互相碍。孤亭敛暇物，宁心休变态。昔此依母舅，杖几孰陪待。胜怀已飞腾，始有十六岁。伐竹两峰抗，名堂八分字。屋后一径直，天末万象至。城中十余夫，百里致书笥。怅矣书被灾，山翁亦仙逝。药山松柏风，年深作哀吹。兹堂不十稔，楹槛就芜废。而翁所登顿，烟霄坐谈艺……梦魂十七载，宿宿入往事。山川数千里，梦远恐出坠。……”

这是黎简的《寄雷氏表兄山庄》。

黎简小名桂锦，乾隆十二年五月（公元1747年6月30日）生于南宁。其父黎晴山，米商，原籍广东顺德，在南宁开设米行，后娶邕宁三官堡达磉村（今良庆区达庄）雷氏女为妻，生黎简。黎简的曾祖父和祖父都是国子监生，而他父亲却改行经商。但是，世代书香，影响深远，黎晴山经商之余不忘风雅，在南宁组织“五花洲吟社”，与朋友们吟咏唱酬。由斯熏陶，黎简十岁即能作诗、治印、泼墨山水，并加人五花洲吟社，开展创作。黎简在二十七岁时离开南宁，返回祖籍广东顺德定居。黎简在南宁作诗三卷，撰曲本《芙蓉亭》一部。

因此，不管是艺术作品的数量，还是质量，黎简都无愧为邕州历史上成就最高的诗人。在顺德，黎简把他的诗书画的技巧推到了那个时代的颠峰，人称“三绝才士”，声名远播中原，对岭南诗歌发展，贡献甚大。又擅于篆刻及园林设计，撰写曲本，多才多艺。黎简五十三岁悄然辞世，却留给世人两千多首诗歌和大量艺术作品。国家文物局公布书画作品原则上不准出境者32人，黎简名列其中。

黎简画作

在南宁，黎简大部分时间是随母住在达磉村舅家。民国《邕宁县志》记载：（黎简）先生为邕南雷氏甥，侨邕最久，年十六，读书达磉山庄，结草堂曰双峰，今县南三官堡达磉村。

“胜怀已飞腾，始有十六岁。”达磉山庄、双峰草堂，这是诗人壮志飞扬的家园。此间山峰挺拔，松石峥嵘，孕育了黎简对山水国画的审美；涧水飞洒，云蒸霞蔚，又把多少豪放与婉约潜进黎简的心扉；修竹簇拥，绿萝缠绕，苍苔翠绿，“岁时自一家，楼台空四邻。山鬼语夜雨，峒奴舂晓云”（《又寄邕州雷氏表兄山庄》），“午移山鬼开铜镜，夜御熊人响铁弓”（《忆母舅山庄诗》）山鬼夜语、猎人扮熊夜狩等山居奇事，更将丰富的内容与无边的意境融进黎简的田园诗篇。

在僻远的双峰草堂，黎简却得到相当重视的文化教育。《忆双峰草堂》诗云：天末何人识此亭，亭中有客昔髫龄。四山叫啸风吹雨，寸火寒光夜读经。…… “城中十余夫，百里致书笥” 五花洲吟社使偏僻的山庄与城里的文化活动紧密相连。在达磉山庄，黎简奠定了诗书画印艺术技巧的根基，这使他对达磉山庄、对南宁一生长毋相忘，始终一往情深。“梦魂十七载，宿宿入往事。山川数千里，梦远恐出坠。”

良庆区南晓镇晓元村达庄坡

乾隆四十二年（1777），“宣化县（今南宁）大旱，米贵，50余钱1斤，饿殍枕藉，卖儿女者万计。”黎简的四妹，一个米商的女儿，也在这场恐惧的饥荒中夭折，安葬在南晓的一个山坡。黎简心痛神哀，写下了《寒夜忆亡妹邕州》、《亡妹生日》、《雨夜坐忆邕州亡妹》、《甥子往邕州修亡妹之坟，予以不得躬畚一抔为恨。因感秋风，哀彼短命，乃不知其为诗也》等诗。《亡妹生日》诗云：死后尚生辰，生辰哭死人。死长生趣短，生近死年亲。边冢邻饥鬼，南魂眷老亲。沧江断云下，挥泪雨青春。全诗四“死”、四“生”，泪洒血飞，凄凉哀婉。艰难的时世，夭折的妹妹，南晓山坡上的孤坟野草，寒夜冬雨里的伶仃白骨，酸痛着黎简的一生。

坐在达庄的山坡上，回首苍茫，发现如此偏僻的达庄，除了黎简，居然还有那么多的人文历史很值得今天的人们去纪念。雷殷，1886年生于达庄，曾任中华民国大学校长、哈尔滨政法大学校长、国民政府内政部常务次长，著书立说丰硕，他创立的新式保甲制度被蒋介石在全国推广。黄兴，中华民国的元勋，1907年曾在双峰草堂居住。抗日战争和解放战争时期，这里是共产党游击队的根据地，被称为“革命走廊”……

新会书院是在邕州的广东商人建立的一所学校。初建于乾隆三年（1738），重建于道光二十三年（1843）。那么，乾隆十二年出生的黎简，广东米商的后代，不是正好可以戴着瓜皮帽、背着小辫子跨进新会书院读书吗？于是，我又满怀希望在旅邕粤商里寻找黎简的踪迹。

新会书院，位于解放路42号。因旅居南宁的广东新会籍人士集资兴建而命名。清乾隆初年（1736—1740）建。清道光二十三年（1843年）重修。

咸丰年间，南海人李亿万、梁迪臣在南宁沙街（今解放路）开设天盛酱园，后更名为大盛祥酱园。佛山人邓廷光、邓钜光于同治元年，在沙街开设万利酱园。万利酱园生产的五象牌黄皮酱风味独特，远销南洋，最终发展为民国时期南宁最大的副食品加工企业，总投资超过150万银元。光绪年间，广东商人首开南宁百货销售。其后，广东艺人开设邕城第一家照相馆“俩我斋”。粤商黄廷植在民生路创设“黄琴石冰室”，后改名为冠生园、新生园，为南宁冰花冷饮鼻祖。

辛亥革命后，对很多人来说，反清革命就是剃头。南宁人剃发反清就最彻底，理发就是一把剃刀，男子去长辫而剃光头，造就了南宁男人最闪亮的日子。不久，从广东来的一批理发师傅终止了邕城男人的光头时代，他们在民生路、民权路开设常利、益生等理发店，手中先进的理发工具，推出南宁最早的中分头、饭钵头。南粤原一体，东西同一家。近代南宁工商业的发展，粤东人功不可没。

民国《邕宁县志》载，南宁有外省籍人商店299间，其中广东籍占86%。而新会书院、粤东会馆、五花洲吟社，证明乾隆年间的邕城粤商比晚清时期的更为成功，但是，在幸存的商店名称里，属于乾隆时代的却几乎为零。我始终没有找到黎晴山的那间米行。今天依然屹立在邕城街头的新会书院、粤东会馆，彪炳着当年广东商人的业绩，它们的碧瓦青砖，画栋飞檐，闪烁着昔日邕城粤商的辉煌，又勾起我对黎简的绵绵思念……

新会书院内部

“新霑雨露 会际风云”，这彰显着启童蒙、求新知的书院门联，让我如何也不能相信新会书院是广东新会商人的聚会议事场所的说法。南宁广东商人的会馆粤东会馆就近在眼前，也是在乾隆年间兴建。新会商人有必要在这里另立山头？新会书院没有厢房、戏院等会馆的标志性建筑。民国《邕宁县志》的“商业团体调查”对晚清至民国时期的南宁商团进行统计，有粤东会馆、江西会馆等七家，也未见新会书院。

在新会书院的中座右墙，有一块很不显眼的石碑，碑文为：新会书院修建头座碑记 我国抗战八年 牺牲惨重 民国三十一年一月十八日 日本兽机侵袭邕垣 盲目投弹 本书院头进落弹一枚 崩坍半座 今于胜利之后 次第复员 经董事会决议修复 于三十七年四月二十一日兴工 六月十一完成……第十五届总务李济民……民国三十七年（1948）新会书院的管理机构为第十五届，更证明了它作为商人会馆的时间并不长。还很可能是作为粤东会馆的附属场所来使用。

新会书院内部的邕剧头饰、脸谱图、剧本、乐器等展品

正确的理解是不是这样的呢？新会书院从乾隆年间兴建到光绪三十一年（1905），一直是粤商主办的学校；1905年，科举制度废除，书院教育废弃，新式学堂兴起，新会书院才改为商人活动场所。而作为商人会馆的时间满打满算也就半个世纪，怎比作为学校的两百多年？这样，把它定义为会馆好，还是学校正确？

2001年12月，在新会书院的后墙外侧出土圆形狮耳铜香炉一个和长方形铜香炉一对，圆形香炉阴刻篆体“新会书院”，落款为楷体“广东状元坊苏万成造”“同治十一年孟冬吉旦”；方形香炉篆刻“新会书院”四字，落款为“协利号、联丰泰、兴记号、周英宽同敬送”“光绪二十年仲夏吉旦”。目睹这铜碌斑斑的香炉，我看见缕缕青烟，升腾在圣人孔丘的画像前，香炉前面有垂老的先生和蠢蠢欲动的蒙童，在列柱和高梁之间，回响着朗朗的书声：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。……”

新会书院的轩昂，显示着清朝南宁贵族学校的凌人盛气。黎简肯定去新会书院读过书。后来，他贩卖大米的父亲找了很多理由，否定了黎简的意见，让他在南晓的双峰草堂接受教育。而在他二十岁后居留邕城时，是一定会踏进书院的大门。“城中十余夫，百里致书笥。”那些在南宁城里为黎简找书、选书的人，也只有书院先生、五花洲吟社的笔友才能胜任。

新会书院开展的戏剧表演 图片来自《南宁日报》

在五花洲吟社笔友互相酬唱的粤东会馆，我想：这里的戏楼就是黎简《芙蓉亭乐府》上演的地方吧。黎简曾与一邕城女子相恋，后来，在邕州万山楼，黎简就按这段恋爱情事演绎成曲本《芙蓉亭乐府》。该曲本分为：泛舟、荷亭、卖扇、巧会、情楫、伏谎、猜艳、谑盟、生别、前判、病诀、寻婚、冥诉、幻摄、后判、还生、咤女、订婚、闺诀、情悟，共二十套。

故事梗概是：荆州沈玉，才多貌美，一次春夜游湖，结识了游学至此的金华钱芳。后来钱芳探访沈玉，沈玉邀请他到家中共读。共读期间，沈玉曾乔装为其妹妹飞鸾，逗弄钱芳。请侍女传书，密约钱芳夜半到芙蓉亭相会，指天盟誓，私订终身。不久，钱芳奉父命回乡应试，因终日思念飞鸾，一病身亡。钱芳死后，到阴间向阎王投诉，说沈玉弄挪揄，致令自己枉死。阎王抬出“三生镜”来照看，查得沈玉来世当嫁与钱芳。于是判钱芳生还，使沈玉嫁给钱芳，让有情人终成眷属。曲本情节怪诞，类似传奇。

南宁粤东会馆（图片来源：南宁博物馆）

漫步会馆，我多想听见一声锣响，丝竹齐鸣，从后台款款走出一个红红绿绿的女子，轻启朱唇，仰望而唱：浮云散，明月照人来……

现在的南宁粤东会馆为广西壮锦博物馆，其内部展示品（图片来源：南宁广播电视台）

望仙坡，这个最亲近南宁古城的山峰，注定了它会比其他邕州大地上的峰峦得到更多更为久远的关注。近五十年前，毛泽东、刘少奇、周恩来等从望仙坡的山路上走过，那霏霏冬雨中的伟岸身影至今还留存在南宁人民的心里。近一百年前，陆荣廷在山顶废祠立炮，黑洞洞的炮口今天依然高昂在邕州城头。三百年前，才如江海的黎简从这山坡走过，可眼前的哪一棵树、哪一丛草曾被他触摸？来如飞鸿，去似浮云的诗人啊！我仰望长空，黎简的诗篇从五彩云端飘然散落……

在眼山川故国情，昆仑寒翠古邕城。

短长道路供离别，少壮交游半死生。

云色黄茅秋瘴尽，沙光碧玉暮江清。

平安都邑南征后，偶问途人不说兵。

1771年秋天，24岁的黎简在这《望仙坡最高楼》上看见了什么？又想到了什么？望仙坡最高楼是为六公祠，祭祀着狄青、余靖、孙沔、苏缄、王阳明、莽依图等六人。黎简在南宁城的制高点上，极目四望，天高云淡，昆仑巍峨，邕水澄碧，原野苍茫，这是生我养我的土地！可就是在这脚下的土地，曾浸泡多少战争的血雨腥风！被祭奠的狄青、余靖等先人，在你们的滚滚征尘之后，新坟满目，家园破败，又有谁愿意谈论你们那引以为荣的战争？而今鸦片泛滥，吸食死者无数，“短长道路供离别，少壮交游半死生。”这与战争又有什么两样？

1773年，黎简《出北郭至望仙坡》：

北郭风花远，野香空处飞。

偶然入小雨，不觉湿春衣。

久客足遥望，古台横落晖。

台高一峰顶，人立四山围。

黎简画作

黎简春游望仙坡，闻到的是野英扑鼻的芳香，触摸的是润物无声的春雨，又看见无限风光的春日暖阳……两千五百年前的一天，孔子询问他的学生们的志向。曾皙说，我的志向是在暮春三月，春天衣服都穿定了，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水旁边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。孔子长叹一声说，我同意曾皙的主张啊！先圣的这一推崇，令日后多少文人踏青揽胜，拍遍危栏。黎简在望仙坡高台上沐浴春风时，有谁相伴？是唱歌？还是对着浩荡春风长啸？黎简的望仙古台今又何在？那一天，黎简在山坡上游荡了多久？多久都不过瘾。于是，第二天，他又来了。《复题望仙坡》：

野色江光洞澒浮，春波春草接汀州。

四天风雨趋平楚，一郡云山共此楼。

阴景似吹三里雾，边寒犹袭七斤裘。

桃花作饭梨花酒，白骨青山未首丘。

一夜春风送雨后，春光明媚，白云浮荡，“四天风雨趋平楚，一郡云山共此楼。”广袤的壮乡，磅礴的气势，在我所见的歌咏望仙坡的诗句中，惟有此句令我顶礼膜拜。

黎简画作

在望仙坡顶，在十五月明之时，古人看见修道者罗秀在西十里外的山头腾云而去，留下的炼丹炉至今还在罗秀山上呼呼地冒着热气。后人为了看神仙，十五之夜来山坡守望，因名望仙坡。今日，我在望仙坡寻找的是一位诗人，期盼着诗人如仙，在我一声深情的呼唤里，长裾飘飘，踏云而至！

邕江蜿蜒，江水滔滔，这是黎简来往两广常走的路吗？乾嘉年间的邕江是个什么模样？江畔还有没有黎简的足迹？堤园路上，车流如水马如龙，就算是有一长串黎简的脚印，也是在这水泥沥青的层层重压之下了。我抬头四顾心茫然！茫然在这曾经晓星残月的杨柳岸，茫然在曾经江雨潇潇的烟水里……

潇潇江上雨，日夜送残春。草绿清明节，家无祭扫人。古今为客地，多少负恩身。 泪寄西来水，迢遥东去津。

黎简画作

乾隆三十七年（1772年），黎简在清明节的细雨飞花里，在绿草苍苍的邕江畔，想到了他的祖籍之地：广东顺德，就在江水的那一头啊！如今谁又为我到先祖的坟前敬上一把清香表达我的孝心？

1773年，黎简又漫步邕江。这一次比上年更早，是在一个春寒料峭的日子，瑟瑟的寒风也冻结不了诗人翻涌如波的才情……

盲风伏雨罨边城，城下波涛气不平。 一枕春寒阁乡梦，千家人语入江声。沾衾摇落关杨柳，破被寻常得弟兄。仰愧营巢老乌鹊，拮据身为护雏轻。

这是黎简在乾隆三十八年的邕江边上吟咏的《春寒》。他思念达磉山庄的亲人，思念破被同盖，靠背取暖的弟兄。后来，在《邕州城楼》上，黎简面对春江碧水，对人生、对世界又有更多感悟：

归心东与急流争，又见飞帆西去程。知有年华在前路，可教人事但长征。云移日影流山色，风挟江涛入雨声。此是吾乡好时节，水村茅屋罢春耕。

《高峰隘》诗云：

高峰双壁路，一线袅悬空。

马竭嘶云表，人来出石中。

田青四月雨，天黑八蛮风。

莫自悲行役，春天搅断蓬。

马嘶云表，人出石中，诗中有画，南宁高峰隘的险峻连同狂风黑雨压面而来，前进吧！不要悲伤，人生旅途就是这个样。

险峻的高峰隘/ 摄者不详

1773年，黎简写有《野碧》一诗，也许是在邕江上，或者是在昆仑关：

野碧春天合，天青野色高。吾今适莽苍，力足翔蓬蒿。已觉此身远，亦怜归雁劳。惊弦满关塞，孤影堕江涛。

黎简早年常抛妻别子，置身旅途，何惧关塞惊弦！孤影浮江！

黎简的邕江诗篇中，他的悼亡妻诗：《夜梦邕江》最为伤感。诗序云：（1786年）

二月十三夜，梦于邕州江上，因友人归舟作书，寄妇梁雪，百端集于笔下，才书家贫出门使卿独居八字，以风浪大作触舟而醒，呜呼！梦而不得见，不如其勿梦也，况予多病少眠， 梦亦不易得，耶作诗寄之，得五绝句云尔。

黎简在船里作梦，在梦里给妻子写信。其实他的妻子梁雪这时已经去世两年。日思夜梦，诗人还象往日一样想着给妻子写信。可醒来执信何寄？茫然于幡悟，怎不泪落连珠。其一绝句云：

一度花时两梦之，

一回无语一相思。

相思坟上种红豆，

豆熟打坟知不知？

诗人作梦，一回梦见到妻子，没有说上话。一回梦中连面都没见到，空余相思。想梦见，作了梦仍然不能相见，不如不梦。我要在你坟前种下一棵红豆，当豆熟荚开，洒落坟茔，梁雪，那就是我对你一生的情意！人鬼情深未了，阴阳相隔相知。任何中国古典爱情诗集，如果缺少黎简的《夜梦邕江》，都会失落清朝两百六十多年里至爱经典的千尺深情！

读到这诗，总会想到苏东坡的《江城子》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

生死一别，便人鬼殊途。“料得年年肠断处”，若是黎简与东坡相见，焉能不相抱放声同哭？

黎简画作

黎简，一个清朝著名的诗人，从出生到27岁，他在南宁生活的时间几近他生命的一半，是一个生于斯长于斯的诗人。明朝著名军事家袁崇焕祖籍广东东莞。他的父亲到广西藤县做木材生意，在藤县娶妻生子。1584年袁崇焕生于藤县。万历年间，袁崇焕考取进士，大明朝廷是怎样判定他的户口所在呢？北京孔庙的进士碑林是这么刻的：袁崇焕，广西藤县人，明万历四十七年三甲四十名。晚清四大词家之王鹏运、况周颐，他俩的祖籍都不是广西，但史学界都把他俩定为广西临桂人。黎简也是南宁人。广东文化网说:黎简，广西人，一生主要活动在广东。

《人民文学》常务副主编李敬泽说：“广西古有杨贵妃从容县走到了长安，今有林白从玉林跑去了北京，所以广西作家要心怀天下，用‘偏僻的眼光’和‘偏僻的表达’去观照世界……”（橙子《思想独行的年代》）。广西不是中国的文化中心，南宁也不是岭南的文化中心，广西作家要进步，是一定要走出去的。“白菡萏开含露重，红蜻蜓去带香飞。”（黎简题广东清晖园）。黎简走出南宁，走出粤西，一路书香飘洒，走向乾隆年间的诗坛颠峰。

位于广东清晖园观瀑亭内的对联——白菡萏开含露重，红蜻蜓去带香飞，出自清代中期顺德著名书画家黎简。园主曾邀其游园，正值仲夏清晨，黎简兴致大发取陆游诗“白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风”修改得联。

本文作者：雷达

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