立春，一首唯美的小诗，遇见属于自己的春天

盼了好久，终于盼来了立春，一个春字，给予人无限的希望和憧憬，一个立字，带给人节日的喜庆和欢愉。

倘若春天是一本厚重的书，那么，立春就是它的扉页，一打开，便是迎面而来、清新生动的春意。

春风，是翻动书页的手，它拂过冰封的湖面、吹过枯瘦的枝丫，唤醒沉睡的芽苞，探出嫩绿的细叶。

春雨，是润物细无声的笔墨，它丝丝缕缕、缠缠绵绵，将天地万物笼罩进一片空蒙的诗意，让空气饱含草木与泥土苏醒的芬芳。

春花、春草，春山、春树，春鸟、春溪……处处气象万千，处处新鲜明媚，那磅礴、开阔、灵动、层次分明的春天，仿佛就在眼前。

杜甫说：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杨载说：柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。

晁补之说：一夜春风吹北渚，清晨佳气满南山。白玉蟾：从此阳春应有脚，百花富贵草精神。

春风已动、春雨已润，春花、春草正在赶来的路上，让我们静静等候，看时光把春天一页一页从容的打开。

接下来，就分享一首禅意盎然的春天小诗，在短短28个字里，遇见属于自己的春天。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

宋·某女尼《悟道诗》

这首《悟道诗》，收录在南宋学者罗大经的笔记《鹤林玉露》中，它的作者是宋代的一位女尼，而她的真实姓名早已经淹没于历史。

但这不并影响人们对它的推崇和喜爱，因为谁写的并不重要，重要的是它所指向的“道”。

也许她也曾经历坎坷磨难的人生，也许她也曾遭遇不为人知的故事，也许她的人生之路也有过迷茫和彷徨，而最终，她还是找到她人生的春天。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

我奔波在外面，一天一天，苦苦寻觅春天的踪迹，但是却到处也找不到春天的痕迹，我的草鞋，已经踏遍了每一个山头，那些云彩仿佛都成了我的旧识。

“尽日寻春不见春”，“春”，在这里比喻人生的真理、生命的真谛，人们对“春”寻而不见，是“求道而外”的迷茫。

我们总是误以为“道”在远方，所以怀着深深的执念，要到外面去寻找，却愈求愈远，愈加找不到答案。

“芒鞋踏遍陇头云”，为了找到“道”，我们怀着一颗虔诚的心，不辞辛苦、栉风沐雨，踏遍千山万水，直至把脚下的草鞋磨破，却仍然坚持向前，不肯回头。

这一路，满怀希望地抵达下一站，又满怀失望地离开，一站又一站，直到把自己累得筋疲力尽。

“尽日”，写寻找的时间之长，“踏遍”，写寻觅的空间之广，这种对“道”的求索精神，将屈原的“路漫漫其修远兮”，具象化为一个风尘仆仆的行脚僧。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

最后，我不得不放弃寻找，一无所获的我，归来后回到原点，站在庭院里看到满树的梅花已经盛开。

信手拈起一枝梅花，在轻轻一笑中细嗅梅香，只觉清香扑鼻。我方才猛然间惊觉，那饱满盎然的春天，不就在眼前的枝头，就在我的身边！

“归来笑拈梅花嗅”，“归来”，是这首诗的关键，象征着从外求，转向回归内心。“笑拈”，是放下一切执念后的轻松状态，以自己的直觉去感知当下的美好。

“春在枝头已十分”，到此，诗人终于顿悟，“道”，它不在远方，我们亦无须外求，因为每一个人本性具足。

正如，这美好的春天一直就在身边，一直被我们拥有。只是曾经的自己，少了一双发现的眼睛和一颗感知的心。

这首诗的智慧，就好像一面镜子，照见大千世界的你我。

为了幸福、成功或某种意义而“尽日”奔波，踏遍“陇头云”，却越来越感到空虚，到头来一无所获，只剩疲惫。

不如放下执念，活在当下，珍惜眼前的人和事，幸福或许会来得更容易一些！

“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。愿我们都在自己的精神家园里，找到属于自己的春天。

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