毛主席游孔庙孔府孔林4张照，他27岁曾穷游泰山，鞋还被贼偷了！

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1919年，27岁的毛泽东正值风华正茂，当时他刚结束在湖南一师的学业，心中满是对世界的好奇与对真理的探求。

这一年，他发起组织赴法勤工俭学运动，为送别第二批学员，从北京启程前往上海。

旅途没有选择便捷的交通方式，反而特意绕道山东，计划游览泰山、曲阜等地，此时的他囊中羞涩，所谓的穷游名副其实。

没有随从，没有经费支持，全靠双脚丈量大地，住宿大多是简陋的客栈甚至庙宇，吃饭也只是粗茶淡饭。

这种近乎苦行僧式的游历，在当时的青年中并不多见，毛泽东却乐在其中，他始终认为，读万卷书不如行万里路。

书本上的知识需要结合现实的观察与体验，才能真正内化为自己的思想，此次山东之行，正是他践行这一理念的重要实践。

从北京出发，一路南下，经过天津、济南，最终抵达泰安，这段路程，他走走停停，遇到农民就打听收成与生活，碰到学子就交流思想与见闻，看到古迹就驻足思索历史变迁。

抵达泰安后，毛泽东迫不及待地向泰山进发，泰山作为五岳之首，自古以来就是文人墨客向往之地，更是中华民族精神的象征。

对于胸怀大志的毛泽东而言，攀登泰山不仅是一次游览，更是一次对自我意志的挑战，一次与历史文化的对话。

他没有选择走平缓的山路，而是专挑陡峭的小径攀登，一路上，他欣赏着泰山的雄奇险峻，感受着大自然的磅礴气势，更思考着国家与民族的未来。

那时的中国，正处于内忧外患的境地，军阀混战，民不聊生，站在泰山的半山腰，俯瞰苍茫大地，毛泽东心中的责任感与使命感愈发强烈。

可谁也没想到，这场充满理想与激情的登山之旅，会遭遇一个小插曲，当晚，毛泽东在山中一处简陋客栈住宿，疲惫不堪的他倒头就睡。

第二天清晨醒来，准备继续登山时，却发现随身携带的鞋子不翼而飞，一番寻找无果后，他才意识到鞋子被贼偷走了。

在那个年代，一双鞋子对穷游的青年来说，算得上是重要的财物，换作常人，或许会沮丧不已，甚至放弃登山计划。

毛泽东却没有过多抱怨，他笑着接受了这个意外，还是一位朋友借给他钱，他买了一双新鞋子，和一张去上海的车票。

后来，毛泽东在与友人谈起这段经历时，还风趣地调侃道，泰山的贼也“识货”，知道他的鞋子虽普通，却陪着他走了不少路。

这段小插曲，没有影响他的游兴，反而成了此次穷游中一段难忘的趣闻。

1920年4月，毛泽东再次踏上山东的土地，此次他依旧是为送别赴法勤工俭学的学员，从北京前往上海途中，特意安排了曲阜之行。

这一次，他不再是单纯的游历，而是带着对孔子的崇敬与对传统文化的探求，专程拜谒“三孔”。

早在少年时代，毛泽东就与孔子结下了不解之缘，1902年春，他初入南岸私塾时，塾师邹春培做的第一件事，就是领着他叩拜孔子的牌位。

此后多年的私塾学习中，《论语》《孟子》等儒家经典都是他的必修课程，孔子的思想与言论，在他心中留下了深刻的印记。

在湖南一师求学期间，毛泽东对孔子的认知更加深入，1917 年4月，他在《新青年》上发表《体育之研究》一文。

文中写道 “孔子七十二而死，未闻其身体不健”，还将孔子与释迦牟尼、穆罕默德并举，称他们为 “古之所谓圣人，而最大之思想家也”。

文章中，他信手拈来几十条儒家经典中的典故与成语，足见对传统文化的熟悉与推崇。

此次曲阜之行，毛泽东怀着崇敬的心情，逐一参观了孔庙、孔府、孔林，在孔庙，他看到了相传为孔子亲手栽种的古树，在诗礼堂前驻足欣赏苍劲的唐槐与结果的宋代银杏树。

在孔府，他仔细观察这座千年贵族府邸的建筑格局与陈设，感受着儒家文化的传承脉络。

在孔林，他来到孔子的墓前肃立良久，还特意探访了孔子弟子颜回住过的河边，以及孟子的出生地。

这些场景，都被他后来详细地讲述给美国记者斯诺，1936年7月，在延安接受斯诺采访时，毛泽东回忆起这段经历，依然历历在目。

他说自己看到了孔子弟子濯足的小溪，看到了圣人幼年所住的小镇，每一处都让他心生感慨。

新中国成立后，毛泽东日理万机，却始终没有忘记曲阜的 “三孔”，1952年，他在杨尚昆、滕代远、罗瑞卿、许世友等陪同下，再次来到曲阜，进行了一次意义非凡的参观。

此时的中国，正处于百废待兴的建设时期，毛泽东此次曲阜之行，不仅是对传统文化的再次回望，更有着对国家建设、文化传承的深层思考。

在这次“三孔”行程里，毛泽东一行在济南游览了“三泉一湖一山”，其中一山是四里山，三泉分别为趵突泉、珍珠泉与黑虎泉。

这张照片定格了毛主席一行在珍珠泉观鱼的场景，画面中，毛主席衣着简朴，脸上挂着温和的笑容，没有丝毫的铺张奢华，也没有众多随从簇拥，尽显亲民风范。

他就像一位普通的学者，怀着对历史的敬畏、对文化的热爱，认真参观着每一处古迹，这张照片，毛主席正坐在济南大明湖的游船上。

他嘴角上扬，笑容格外灿烂，那亲切的模样，仿佛就是邻家长辈，没有一点架子，让人一看就心生亲近之感，尽显伟人亲民爱民的动人风采。

从大明湖出来后，本不在行程安排中的泺口大坝，却因毛主席的坚持而有了这次视察，尽管众人反对，毛主席仍毅然前往，还留下了这张珍贵照片。

一路上，一行人虽行动迅速，却极为低调，毛主席更是毫无架子，穿着朴素，看上去和寻常百姓并无二致，尽显亲民本色。

在济南四里山，许世友正给毛泽东讲述黄祖炎遇害的经过，黄祖炎曾是毛主席身边秘书，1934年还跟着毛主席长征，在那艰难的四年里，两人朝夕相伴，结下了深厚的革命情谊。

当时毛主席政治生涯处于低谷，黄祖炎不仅是秘书，更是困难时期的朋友，毛主席常找他聊天，重大问题也听他的见解，这习惯到延安都未变。

虽那时黄祖炎不再是秘书，可他们仍无话不谈，听闻黄祖炎遇害，毛主席十分震惊，此时毛岸英刚牺牲几个月，他强忍悲痛派人调查，还三次批示报告。

毛主席比黄祖炎大15岁，对他如兄长般关爱，此次来济南，第一件事就是要去祭奠黄祖炎。

这四张照片，不仅记录了伟人的身影，更承载着他对传统文化的珍视与对国家未来的期许。

与1920年的第一次拜访相比，此次再访有着截然不同的时代背景，新中国成立后，如何对待传统文化成为一个重要的课题。

毛泽东的此次曲阜之行，给出了明确的答案：既要尊重历史，珍视传统文化中的精华，又要与时俱进，赋予传统文化新的时代内涵。

他始终认为，孔子的思想中有许多值得借鉴的内容，比如重视教育、强调道德修养、倡导和谐相处等，这些都可以为新中国的建设提供有益的启示。

27岁穷游泰山、曲阜的经历，看似是一段偶然的旅途，实则对青年毛泽东的思想成长产生了深远的影响。

那段近乎苦行的游历，不仅锻炼了他的意志品质，更让他对中国的社会现实、历史文化有了更直观、更深刻的认识。

当时的毛泽东，正处于思想逐渐成熟的关键时期，他不满于书本上的理论知识，渴望通过亲身实践，了解真实的中国。

穷游途中，他深入民间，与不同阶层的人交流，看到了底层民众的苦难生活，也感受到了各地的风土人情与文化差异，这些经历，让他更加坚定了改造社会、拯救民族的决心。

泰山丢鞋的小插曲，看似狼狈，却从侧面展现了毛泽东乐观豁达的人生态度。

在艰苦的环境中，他没有抱怨，没有退缩，而是以平和的心态面对意外，这种坚韧不拔的精神，贯穿了他的一生。

后来在革命战争年代，无论遇到多大的困难与挫折，他都能保持乐观的心态，带领中国人民走出困境，这种品质在青年时期的穷游经历中就已初露端倪。

多年后，毛泽东成为中国革命的领袖，依然保持着这种注重实践、深入调研的工作作风。

他深入农村、工厂、部队，了解实际情况，制定符合中国国情的革命路线与政策，这种工作方法，与青年时期的游历经历有着密不可分的联系。

毛泽东的这些经历，告诉我们真正的成长源于实践与探索，真正的文化自信源于对历史的尊重与对精华的传承。

他以青年之勇气，走出舒适区，在游历中认识社会、锤炼意志；他以领袖之远见，辩证看待传统文化，为国家的文化建设指明方向。

齐鲁晚报——毛泽东主席在山东的那些日子2013年11月14日

人民网-中国共产党新闻网——毛泽东谈孔子 2020年11月10日